尧、舜、禹、汤、文、武是儒家的圣人链。这个链条上最初的两个关键一号和二号人物竟然干过这样的勾当，这对当时的学界是一个极大的嘲讽，大家每天津津乐道的历史原来是被儒家篡改过的历史。那么，那些一天到晚，摇头晃脑的学者、大师、泰斗与马戏班的小丑有什么不同？从此，晋代的精英们开始了看淡了‘学术’。大家谈谈今天天气哈哈哈。这使得乜辛然想起来，不知道哪本书上曾经见到过这样一句话：一个教士如果在修道院里面只值一个鸡蛋的话，那么，出了修道院，他至少要值十个鸡蛋。

竹书纪年的出现，暗中将晋武帝捧得比舜还高。因为他篡位后没有像舜囚禁尧那样囚禁曹奂，反而将曹奂安排得舒舒服服的住在许昌。它为司马炎开始了奢侈的生活找到理由，美其名曰参照管仲相齐桓的做法，为大舜帝分谤。如果这件事情发生在当代，那就极有可能是有人做了手脚。但是，晋代那会儿的人耍不出这种心眼来。司马炎的命真好，前辈们打拚，他来坐江山，还说风凉话；看不起武将。而正想要腐化的时候，盗墓者不准发现了《纪年》，为他的放纵打下了理论基础。前面说过，278年以前，晋帝曾经三次视察太学，而279年发现竹书纪年以后，晋武帝本人对儒教也产生了怀疑。因此，再也没有去太学。

一般宗教说的故事都有可疑的成分，比如基督教说的巴比塔Babel Tower就和历史学家发现的那座真实的塔有不同的解释。经儒家修改过的‘春秋’也已经远离了史实。讲述历史本来就带有讲述人的观点，稍不注意就变成篡改历史了。

乜辛然说，“《竹书纪年》揭开历史想掩盖的事实，这让我想起来一个故事，说的是要想歪曲事实，实在是困难。古时候，有一位国王，长了一对驴耳朵。为了不让这个真相被别人知道，他每次让别人梳头以后，就把给他梳头的人杀掉。杀到后来，整个国家就剩一个人会梳头了。不能再杀了。国王就对他说‘我不杀你了，但是，你不许对任何人说看到了什么。’这个人当然不敢说。但是时间一长，他憋得实在难受，就跑到河边，挖了一个坑。把嘴埋在坑里，大喊三声，‘国王长了一对驴耳朵！’喊完后，感觉舒服多了，就离开了。没想到，不久，那个坑里长出一根芦苇来。乐师将这根芦苇制成了一个芦笛。当他第一次吹响这根芦笛的时候，里面发出奇怪的声音，‘国王长了一对驴耳朵！’。”

潘岳听了，大笑。笑着笑着他突然勒住了羊车的缰绳，跳下车就往路边的一间饭馆走。乜辛然不知道他要干什么，奇怪，这又不是饭点，上饭馆干什么？

只见潘岳冲着一个男人走过去。他走到那人背后，一拉他肩膀，对方扭过脸来看他的时候，乜辛然看到，对方长了一张窝瓜脸。潘岳对他抬手就是一鞭子。给那个男人打得大叫起来，“干什么打我？”那人的年纪也不轻了。

潘安说，“打的就是你。你刚才干什么来的？”

“没干什么。”

“没干什么那位老婆婆怎么倒地上了？”

此刻，乜辛然才记起，刚才似乎就是这个人，撞了老婆婆一下，然后，大摇大摆的走开。

那人说，“就算是我碰了她一下，你告诉我，我给她道歉不就完了？”

潘安说，“别人道歉可以，你道歉不成。因为你太欠。”