宋太宗赵光义说：“开卷有益，朕不以为劳也。”
中华人民共和国公民阿容先生说：“看手机有益，我也不以为劳也。”
这是一句玩笑话，大家切莫当真。尽管今天的中国人，的确没人离得开手机。
我视力不算太好，所以，我尽量不把手机放在身边。我偶尔会看看手机，看看朋友推送给我的一些所谓的好文章。我说看手机有益，指的就是朋友推送给我的这些文章。
但凡朋友推送的文章，我一般都会翻一翻，这是礼节。但是不是好文章，翻一翻就知道了。真正的好文章，我会一字不落地看到底。有时可能还会再看一遍，甚至两遍。不过，说实话，这样的文章不是很多。大多数文章要么纯属标题党（这种文字最令我反感）；要么标题跟文字驴唇不对马嘴。然而，有一种文字，虽谈不上好，可它有趣。有趣的文字也是好文字。
比如，我的好朋友纳兰鹿推送给我的一篇文字，就是很有趣的一篇文字。这篇文字的标题是《关心政治的人值得深交》。
这样的文字何谈有趣？对中国的平民百姓来说，除了政治，他对什么都有兴趣。难道我对政治特有兴趣？
我对政治有无兴趣，这真是一个一言难尽的话题。如果说我对政治不关心，那一定是假话。因为我现在所写的文字，大都与当下有关，与时政有关。可要说我关心政治吧，我又对自己提出这样的要求：“远离政治”。
有人把政治比作水，把人比作水里的鱼。这是什么意思呢？意思很简单：鱼只能活在水里。鱼儿离了水，就只有死这条路。
果真如此吗？果真如此的话，我相信，许多人都会死掉。我说过，对中国的平民百姓来说，除了政治，他对什么都有兴趣。
对政治感兴趣的，我们常认为是那些身处于政治中的人。仿佛政治是专属于他们的。这方面，李银河的看法可能有一些道理。李银河认为，政治是政治家的事情。这是一个专门的行当。一般人不熟悉其中的详情和规则，无从置喙。无论投入还是发言，不得不是幼稚的，无力的，也是无效的。
中国像李银河这样的知识分子不多。这个不多，不是指她是第一位研究性的社会学家，而是指能做到像她这样置身于政治之外。
知识分子究竟要不要置身于政治之外？我认为这是个很重大的问题。要回答这个问题，就不得不把政治细分一下。其实也谈不上细分，只须把它分为好的政治和坏的政治就可以了。也就是说，如果政治是好的政治，为人民谋利益、谋幸福的政治，知识分子即便不闻不问，又有什么关系呢？可如果政治不是好的政治，而是政治家之间相互谋利益、谋幸福的政治，那知识分子还是不闻不问、置身于政治之外吗？即便像李银河这样专注于研究性的知识分子，恐怕也无法置身于政治之外吧？
李银河说得没错：政治是政治家的事情。可政治家干的事情，难道不就是人民的事情吗？既然是人民的事情，人民怎么能不关心自己的事情呢？人民关心政治，表明人民在意自己，知道在这个国家，还有他的存在。这不是挺好的事情吗？我倒觉得，人民不关心政治，那才叫可怕。可怕什么呢？可怕的是，人民并不认为政治关乎他们。如果政治不关乎人民，那么，我想知道，政治关乎什么呢？
政治是个复杂的东西。老百姓不关心政治，不是他们天生不爱，而是生计才是他们最根本的问题。由于生计问题总是那么严峻、那么沉重，以致于把他们对于政治的那分热情彻底消弥了。
好的政治还是好的，坏的政治则坏在一些政治骗子，他们坏了政治的名声。以至于一提到政治，人们总想到整人、想到斗争、想到玩手段、弄权谋。
说实话，如果政治成了这么个玩意，何必让老百姓关心政治呢？至于《关心政治的人值得深交》，那可能就是另外的话题了。
关心政治的人，究竟值得还是不值得深交，我认为这不是多大的问题。真正的问题是，关心政治的人跟搞政治的人，不可混为一谈。为什么呢？因为二者完全不是一类人。
关心政治的人，可能就是平民百姓。他们的所谓关心政治，关心的不过是政治家们所做的那些事情罢了。政治家所做的那些事情，都与百姓有关吗？有些有，有些没有。许多时候，百姓甚至不明白政治家所做的那些事。
关心政治的这些平民百姓，心里只有一个愿望：国泰民安。至于政治家怎么干，干什么，他们并不关心。在中国做政治人物，搞政治，其实是非常幸福的。只有他们对人民提出要求，人民从来不向他们提出要求。
关心政治的这些平民百姓们，不懂得整人，不知道什么叫作斗争，更不知道怎么玩手段、弄权谋。纳兰鹿先生推送给我的那篇文章，如果我没理解错的话，应该是：跟这些关心政治的平民百姓们相处，放心！省心！安心！自然地，这些人也是值得我们深交的人。
不过，说实话，政治复杂极了。而关心政治的那些平民百姓们，他们自己不复杂，也怕别人复杂。所谓官场套路深，其实就是政治套路深。严格地讲，平民百姓们关注的不是政治，而是政治活动。政治家关注的才是真政治。
常听一些人说要远离政治，我是颇感惊奇的。惊奇什么呢？惊奇这些人无职无权，原本就不在政治之中，为何还要远离政治呢？
这话可能与他们不懂政治有关，也可能与他们不理解政治有关。政治如果真是水，人是鱼的话，那么，谁也离不开水。政治实际是个无所不在的东西。你可以不观看政治人物的活动，你也可以不谈论政治人物及其活动，但这并不意味你已远离了政治。只要你还看报纸，看电视、听广播，甚至只要你还翻手机，你就一直跟政治在一起。实际上，我常常喟叹：一觉醒来，我又回到了很政治的祖国。
我自己对政治的理解就极为肤浅，甚至模糊。大约与这种理解有关，我并不怎么喜欢这个东西。我认为，政治是应该允许人们自由讨论的一个东西，但有人告诉我，是在一个会议上告诉我的，当然，不是我一个人，而是所有参会人员，他们给我们提了四个字的要求，“不要妄议”！
回去后，我查了字典，知道了这两个字的意思：指胡乱的、逾越常规的议论。
我不敢确保自己不曾说过一句胡话，但我敢确保我不曾乱说过一句话。至于“逾越常规的议论”，我有些丈二和尚摸不着头脑。何谓常规？怎样就是逾越？如何不逾越？
后来看新闻，才知道那四个字，并不是那个领导给我们提的要求。那四个字是上面给我们所有人提的要求，当然，主要是党员干部。我不是党员，但我是干部。
现在好象明白了，那些远离政治的人，是在远离妄议？抑或害怕自己哪天一不小心就妄议了，于是提前逃离？
我不准备逃离。因为，一个知识分子，只要他的良心还未死掉，他就不应该逃离。尽管他的作用微不足道。
我理解的知识分子，是敢于挑战政治的；我理解的知识分子，是敢于同某些政治不正确的人作斗争的。我理解的政治，是允许人民自由发表意见的；我理解的政治，是允许民众表达不满并提出诉求的。
非常庆幸，我生活的时代（准确地讲，就是当下的时代），是一个讲政治的时代。在这个时代里，每一个人都成了亚里士多德所说的“人是天生的政治动物”。
成为这样的动物，有什么好处呢？我想好处一定很多，但主要的一条恐怕还是，人人讲政治，个个不妄议，举国上下一条心，中国人的复兴梦，还愁实现不了吗？
讲政治的好处，看来真不错。不讲政治会怎样呢？今年2月7日《学习时报》有一篇文章，题为《人“是不能不政治的”》。文章写道：“这些年来，大凡‘不政治’的人都或多或少出了这样那样的问题，有的甚至栽‘大跟头’、出‘大问题’，让人唏嘘更让人警醒。”
看见了吗？不讲政治的下场多么可悲！可是，仔细想想，栽“大跟头”、出“大问题”的人，都是哪些人呢？可见，需要警醒的，可不是我们。
文章接着写道：“政治是什么？它是一种信仰，还是一种立场。人对任何事物都会有一种态度，很多问题绕不开、躲不过、避不了，不是代表这个利益说话，就是代表那个利益说话，都得有自己的立场、观点和看法，这就是现实。此外，政治是一种人心，人心是最大的政治。人倘若‘不政治’，便成了无头苍蝇、无魂躯壳。”
这段文字，使我很受教益。不仅使我明白了政治的丰富内涵，还让我再次警醒。
政治是什么？政治是信仰，政治是立场。政治是人心，人心是最大的政治。多么丰富的内涵啊！
至于警醒，那当然是：“人倘若‘不政治’，便成了无头苍蝇、无魂躯壳。”
我之所以使用“警醒”这两个字，就在于它让我终于搞清楚了一直困扰我的一个问题。这个问题是怎样的一个问题呢？这个问题就是：中国人为何活得如此迷惘？中国人为何像丢了魂似的？原来啊，问题既不出在这，也不出在那，而是出在中国人“不政治”。也就是说，这都是中国人“不政治”的结果。
可是，我又迷惑了：你怎么才能让政治成为中国人的信仰呢？你怎么才能让政治成为中国人的立场呢？信仰跟立场，哪一个更重要？中国人需要信仰，难道还需要立场？
如果政治是一种人心，人心是最大的政治，那整个国家都讲政治了，是不是整个国家的民众都在讲人心？讲的是怎样的一种人心呢？
“人心是最大的政治”，这是我见过的最漂亮的政治。这么多年以来，我一直尝试用自己的笔写中国人的心，写中国人的心灵。此时此刻，我想对自己说，我太悲催了！我压根就没有写出中国人的心。我为什么写不出呢？是我观察、了解得不够深入、细致吗？当然不是。是我不知道“人心是最大的政治”。
其实，这句话也可以这么理解：我不理解中国人的人心，所以，我也不理解中国的政治。我不理解中国的政治，所以，我也就不能理解中国人的人心。
哦！天呐！怪不得那么多的平民百姓、那么多的有名气的人都爱说要远离政治！原来，政治这么绕脑筋啊！看来真正该远离的人应该是我才对，因为我是一个懒散的人，没有政治野心的人。
但我是中国人，中国人怎么能不讲政治呢？不讲政治的后果太可怕了，像我这种人，不必害怕“栽跟头”，不必担心出“大问题”。因为，我们想出“大问题”都出不了。能出“大问题”的，必是大人物。
但我们一定要讲政治，因为我们不想成为“无头苍蝇，无魂躯壳”。
老百姓要讲，党员、干部更要讲。习先生说了：“干部在政治上出问题，对党的危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严重。”
《学习时报》上的这篇文章，所有的中国人都要看，而且要认认真真地、仔仔细细地看。看了之后，你不仅能明白能理解何为政治，更重要的，还在于，它能让你知道，一个不讲政治的人，将会成为怎样的人！
感谢作者！感谢作者要求我们始终记住“政治是主要的，是第一位的”，在任何时候、任何情况下，人“是不能不政治的”。
现在，最清楚不过的是，我有了一个新的符号，这个符号叫政治。至于我是否将这一符号视作我的信仰，我不告诉你。
亲爱的朋友们，看了我上面的文字，你是不是觉得我现在成了一个关心政治的人了呢？当然，如果你们认为我是这样的人，那你们一定也是这样的人了。因为，我们可都是喝着这片土地上的水，吃着这片土地上的粮食的人呐。现在，我们都是讲政治的人了，而不仅仅只是关心噢！
这就意味着，我们都是值得深交的人。
