总是在春风里，桃花和柳絮，一个绽放出粉红色的小花朵，招蜂引蝶；一个在空中随风飘荡，寻觅着扎根的土地。
世人的眼光，总喜欢将大自然的万物人格化，赋予人的思想，性格和情感。历代诗人，借物咏志言情，甚而寄托人的种种离愁和悲欢，流传下许多千古不朽的诗句。对桃花和柳絮,也不例外。或情有独钟，或浮想联翩。
唐朝大诗人崔护，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家院门前，一位秀美的姑娘出来热情接待了他，彼此留下了难忘的印象。待第二年清明节再来时，院门却紧闭，再不见姑娘的踪影，只有桃花依旧迎着春风盛开，顿生眷恋之感念，内心充满了惆怅，留下了传世佳句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”【七绝：《题都城南庄》】透过诗句，反映出诗人心里那种朦胧的宿命观。
“肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。”这是与李白齐名的唐朝大诗人杜甫的诗句。杜甫，出身于没落地主阶级，一生仕途颠沛，胸中多有不平，怀着忧国忧民的朴素情怀，痛恨当时官场的腐朽没落，同情人民生活的劳顿贫苦，桃花和柳絮，在他的笔下，不但不可爱，对其性状的描写，完全是贬义的，讽喻了当时社会官场势利小人，附庸权贵、敛财逐利的现状，同时也感叹自己的失意和无奈。
当然，也有心态从容，宁静致远的佳作，诗人让自己的情思，融入春天盛开的桃花和飘扬的柳絮这种自然景观之中，描绘出一派秀美的乡野风光。“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”【王维】“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。”【袁枚】
在今朝人们的眼里，因为处在改革开放国富民强的太平盛世年代，看到的景物都赋予了美好的灵感和生命的积极意义，比如桃花，比如柳絮，那艳红粉呈的色彩，不正是现实版的梦中的世界吗？那随风飘荡的柳絮，是柳树在撒布种子啊，它们要独立闯荡神秘而未知的世界，寻觅可以扎根的土地。
由此可见，所谓情景交融，“情”是主导的。景因情而在，情因景而生。从某种意义上来说，有什么样的“情”，就有什么样的“景”。今朝人们踏青春游，眼观桃花盛开、柳絮飞扬的自然景观，在舒畅的心情支配下，大自然的一派美景，尽收眼底是无疑的了。这也是只有我们这个时代的人，才能真正享受到的幸福！
