也不知道从什么时候开始,我有了羡慕青春的心理。坦白说，这并不是什么好事，因为能让自己产生羡慕心理的“东西”，都是自己缺少的东西。
人缺少钱就会羡慕有钱的人，人没有当过官就羡慕当官者，人在波涛汹涌的大海里航行，就会向往宁静的海湾。今天在羡慕青春，也就说明自己已经缺少了青春。
直义的青春，大家都拥有，区别的只是有的人是曾经拥有，有的人是将来会拥有，最幸福的就是现在拥有青春的青春人！
话虽这么说，但现在拥有让人家羡慕的青春的青春人，却往往不感觉到这种拥有的幸福。这个所谓的“幸福”，是那些曾经拥有过青春、现在还在羡慕着青春的人对青春人心理感受的假设。
为啥把明摆着的幸福说成是一种假设？因为人总是在不再拥有的时候，才感觉到已经不拥有的东西的可贵之处。就好象人对待生命所必不可少的水和空气一样，在正常情况下，有几个人会去在意几滴水、几口气？
其实，每一个正常人，都经历着将拥有青春、拥有青春、曾经拥有青春三个阶段，按道理也不应该太过着意去羡慕青春。之所以让曾经拥有过青春的过来人还在着相地迷恋青春，是因为青春的不寻常！
青春的不寻常在于她不以人的意志为转移、不媚俗于权贵、不奴役于金钱、不离弃于贫贱。而是一视同仁于人类，这就是时光的不可逆性。
既然时光是不可逆的，那么受制于时光的青春也就是有限的。所以，青春人更要珍惜青春、“利用”青春、享用青春，不让青春虚度。
年近不惑的宣言，是一个把握不住青春、让青春悄悄流淌过去的过来人：
----学生时代被毛泽东“学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学工、学农、学军，也要批评资产阶级。学制要缩短，教育要革命。”号召的影响，“兼学”的时间比“为主”还多。这样一来，青春的宣言虽勉勉强强拿得起螺丝批、镰刀，就是摆弄不了笔杆子和枪杆子。
----走进社会之后，“兼学”的东西没有用处，“为主”的知识更是捉襟见肘，只能带着混的心态在某个单位里混，一混就混到九十年代。
----随着政治、经济体制改革进一步深入，加快了知识结构的更新，以前学习的东西距离现实的需要更远了，不得已自我淘汰躲到国外过起悠闲的生活。
悠闲的生活虽让人有了惰性，但也有好处，那就是多了些时间让自己思考、观察、阅读。
有一次，我阅读《三言二拍》中的《老门生三世报恩》故事后，好长时间在琢磨着“老门生鲜于同与少年得志的老师蒯遇时相比较，谁更拥有青春？”这个问题。老秀才鲜于同落魄多年，人愈不惑才中举，但随后稳打稳扎、官运亨通，且健康长寿，在仕途上得志二十多年后才退休，退休前福荫老师蒯遇时两代后人报恩。相反，他的老师蒯遇时少年得志，青年时期就平步青云，可惜后劲乏力，在五十几岁就落魄的撒手人寰，临终前托孤于门生鲜于同。
琢磨一段时间后，慢慢悟出一个道理：青春只是青春，但青春绝不等同于“青春”，“青春”是身体机能的勃勃生机、“青春”是对生活的无尽热爱、“青春”是充实的内心世界......
明白这个道理之后，宣言认为：一个人虽然不再青春，但只要拥有爱，爱家庭、爱生活，用平常心去对待人生就会获取“青春”，也就是永葆青春！
宣言虽不再青春，但感觉自己拥有“青春”。从此之后，也就不再去羡慕青春！
