紋身是毛利人的身份象征         

毛利人是居住於南太平洋島國--  紐西蘭的原住民﹐他們的外貌兼備东﹑西方人士特色﹔性格大多纯朴憨厚﹐愛隨遇而安。身材碩大﹑悍勇强壮﹐黑发棕肤﹑厚嘴唇配短鼻子。北岛的奥克兰、罗托鲁瓦等地都是毛利人聚居地。        

 紋身又稱刺青﹐毛利人稱為Ta Moko。據考古證明﹐毛利人纹身的历史已超过一千年﹐  是世界各地土著的‘  紋身鼻祖’。他們  那種獨特的刺青﹐不僅僅是藝術﹔更是波利尼西亞刺青文化中最具身份象征的一種。    

 早於 1769年﹐詹姆斯库克船長在塔希提岛探险時﹐就知道當地岛民称纹身为“tatatau”或“tattau” (意为‘击打’)。自此以后，纹身在欧洲人中廣為流傳，特別是那些具有高风险的职业﹐如水手和矿工們，更愛将锚或者矿工灯纹饰在前臂﹐作为护身符。        

  远古时代的人类大多崇尚图腾﹐纹身就是人体美化及彩绘身体的延伸﹔也是原始人類保有永久性标誌的皮肤化妆。大致可分瘢纹、烙纹、黥纹三种。毛利人多以黥纹来表示部落的标志﹐身上的黥纹越多﹐表示其地位越尊貴。      

纹脸的意义及象征   

早期的毛利人因衣着简陋﹐只以亚麻织物蔽體，故难以分辯身份等级。纹身便是他們想出辨別身份的聪明办法。图腾花纹的内容、数量、色彩也成了判别他們身份的重要象征。        

毛利人視头部為身体最重要部位，在脸部纹上精美的图案意味着其身份尊贵。纹身图腾象征著個人出身﹑阶級、權力的不同，有如現代人的身份证或护照，也可視為‘脸部精美条形码’。比如一位身披斗篷大衣﹐滿臉  刺青的酋长，便能马上被认出是位首领﹔可要是他因沒紋臉而不被尊重，對他就是极大的侮辱，将会导致報復行为（utu）。
    因此  德高望重的酋長和戰士，一定作全面  刺青。越有權力地位的酋長﹐臉上  刺青越多。左臉代表父系祖先﹐右臉代表母系祖先（但并非所有部落都一樣）﹐因此只要細心觀察﹔就會發覺每个毛利人的纹身图案都各有特色。图腾就是寫在臉上的故事﹐不但  象征紋身者的神聖身份﹐也從中顯示其所屬部落及家族歷史。     

女性有  刺青者也表示其身份尊貴。傳統上﹐毛利女性只允許  紋在嘴唇﹑下巴周圍或鼻孔﹔早期的基督教传教士曾试图阻止她們纹身，但毛利女性仍在其嘴唇及下巴部位保留黥纹﹔據說可以防止皮肤变皱并保持年轻。 一般毛利女性認為﹐紋全藍色的嘴唇是 ‘女性美的象征’﹔这种习俗一直保留到二十世纪八十年代 。毛利勇士則視纹身為人生不同阶段的标志，他們认为  刺青圖騰不但可以突出其本身的英勇氣概﹐更是吸引异性强有力的象征。        

毛利人常見的刺青是在臉部﹐紋上以波浪形曲线构成的美麗圖案或螺旋狀。由于頭部是毛利人最珍視的身體部位﹐因此刺青最普遍﹔  其他如手臂﹑大腿﹑臀部﹑  腹部或身體私隱部份也有。目前﹐一個臉部刺青大約需要   108  紐元 ﹐紋上指定部落所屬圖騰﹐或特別設計圖案﹔則價錢另議。    

紋身前的心理準備    

紋身多數在青春期開始，伴隨著許多儀式而進行。在正式紋身前得有心理準備﹐也得遵从一定程序安排。紋身者要先了解其中重要含义﹐取得设计及形状式样後，還得獲部落長老及家人允許及支持﹔最后由长老取决圖騰式样。正式进行刺青时多不使用麻醉药，因此紋身者會感到極度痛楚，並可能历时數月才完成。由此紋身絕對是个人勇气的表现，胆小者多無法承受。         纹身方法與過程     

毛利人的纹身方法﹐是将鲨鱼牙齿或动物骨刺固定在木棒上，然后蘸上各种颜色染料，再用小锤敲击进紋身者的浅层皮肤中。紋臉十分费时，故技術好的紋身家在开始紋身前﹐会仔细研究受紋者的骨架结构。纹身时用弯针将皮肤挑起，以刀片削去挑起的皮肤顶端成为点儿；然后将烟灰灌入伤口﹔全部纹好后再涂上色料，颜料通常是燃烧過的栲里木松脂或食草毛虫。等伤痕愈合后便形成精美的纹身。        

  由于紋身过程漫长而痛苦，紋身者要经常以卡拉卡(Karaka)树叶覆盖在肿胀的伤口处，借此加快愈合。在战争频繁時期﹐進行紋身的战士几乎没法等待伤口愈合就得上戰場。在紋身过程中，他們常以吹奏笛类音乐和咏唱诗歌表演等缓和痛楚。紋身者還得嚴格遵從一些禁忌﹐特别是紋臉时﹐紋身者不得咬食坚硬食物﹐只能以木制漏斗吞食流质食物和水。在伤口愈合前﹐絕不能让肿胀皮肤受到污染，故紋身者嚴禁任何身體接觸的亲密行为。        

紋身的深層意義              

作为一种具有保护和医疗作用的  纹饰肤体方式﹐目前纹身在毛利社區发展快速﹔也成了区分社会地位，政治立场或宗教教派的獨特方式﹐甚至是一种潮流﹑自我表达身份的时尚象征。        

在某種程度上﹐波利尼西亚的文明大大影响了毛利的纹身文化。在歐洲人統治下﹐毛利人已經失去了祖先的土地﹔他們預見終有一天還將會失去一切，因此總想通過獨特的紋身圖案，贖回他們的精神靈性。因此﹐要是一般非毛利人不知就裡地紋上某個毛利部落的圖騰﹐就等於侵犯了毛利人的身份及私有權﹐也觸傷了他們心靈深處的痛苦。     

 [  附錄  ]     

中國人對紋身的看法    

 中國人稱‘纹身’為‘刺青’﹐那是用针沾墨水在身上一针一针把图案刺上去的。先秦时就以此作為一種刑罰﹐在犯人脸上刺字作警示﹐稱為黥刑或墨刑。 可是世界各地的土著民族早就有纹饰肤体的习俗﹐並认为‘纹身’能防病祛灾。那些经手术后在身体某部留下不褪色的图案花纹﹐包括鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等﹔都能反映其审美意识及宗教观念。在中国，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有紋身习俗。        

在中國歷代典籍中，曾出现紋身、镂身、扎青、点青、雕青等故事，如岳母刺字。而《水浒传》中的花和尚鲁智深、九纹龙史进及浪子燕青﹐就是遭刺青的三位角色。古埃及更利用刺青来画分社会地位，英国维多利亚时代的妇女也流行在唇部紋上红色，类似现代的紋唇、紋眉等永久性美容彩妆﹔後來演变成个人装饰的一种。        

随着社会的发展﹐時下纹身多以电动纹身机，並配有专门色料﹔因此颜色較丰富，图案也较多樣化。追求返朴归真的  現代人甚至認為  纹身是前卫﹑時尚的玩意兒﹐並雅稱為“体绘”。有些人更  視纹身為集艺术、文化、医学、心理学于一身的综合艺术﹐也是一種潮流的美容方式。    

 部份資料參考自    https://history-nz.org/maori3.html    

 後記﹕        

 2010年10月 28 日作者受上海华东理工大学邀請﹐於下午3 30-6 點為艺术设计与传媒学院旅游管理系’師生作毛利文化講座﹐本文為其中部份內容。        

 2011年3 月17日再應奧克蘭圖書館邀請﹐于早上10:30-11 ﹕ 30在   Highland Park圖書館以中英語與讀者分享