張偉斌老師，是我印尼老鄉先達人。先達華人不認識他者，少也! 先达人，稱老師爲“先生”，说快是就變成”先’” 一字，如张老师为张先等。先达这地方虽然不大，却为印尼华人所周知，因为那里的华人说的话---先达国语，是一种如中国四川、广西人说的普通话。除此，它丘林起伏，有山有水，是个地杰人灵的山城。我称老张爲“張先”，除尊重他，也在于懷念先達國語。但，他卻認爲是我故意調侃他的瘦，隱喻他是瘦仙之意。 爲此，我就索性稱他爲“張瘦仙”了。
認識張老師，不過幾年。當年，是爲了想了解《先達華文教育促進會》而結識他。那時，只在電話中淺談而已。後來，經文友老沈的介紹，我才正式認識到他，但也只知道他是先達人所敬重、一生服務于華教，是碩果尚存的幾個老教師之一；對他並沒有太深入的了解。
他舉家搬到楠榜（lampung）之後，我再也沒有機會和他聯系了。一直到今年清明節回以你掃墓，聽先達朋友說他已搬遷來椰城，且住在和我同區的Gading Serpong裏。他突然變成離我家不遠的鄰居，慶幸地覺得和他有緣。到不久前，遠居北京的先達鄉友張從彙來印尼參加他的校慶，我陪他到張仙家，聊了一個下午。和張老師的友情自然突進，了解更爲深入。
此次，知道了他要到廣州參加暨南大學華文學院的碩士論文答辯，非常好奇和興奮，有一想旁聽和見證一下碩士學位的論文答辯過程的念頭。徵得張老師的同意後，我買了機票，于六月七日專程來到了廣州，和張老師等在廣州機場會合，共住入了離暨南大學華文學院不遠的國茂酒店，並和他同房共室。同來的還有另二老師陳鳳瑩，劉慈輝老師。她們也是參加碩士論文答辯的。
同房共處，促膝談心，知道了更多有關這位一生爲華教事業奔波、給年輕華人子弟貢獻不少的老師。當他回憶起那段蘇哈多打壓禁封華文華教最黑暗時代，他爲了當華文家教老師，被關押五年多的饑餓苦難，以及在監獄中爲牢友治病的情況。娓娓道來，我才知道他原來還是個受過中醫教育的醫生，加深了我對他敬佩的分量。
考碩士學位，主要是考你的畢業論文。張老師讀的是暨南大學漢語國際教育系，當然是他專業的科目，因此，他的論文《二戰後印尼蘇北省華文教育發展研究》寫得順手應心，集中焦點于印尼華文教育的方方面面，對這祖先文化的地位價值、历史進程、將來展望等等，分析的頭頭是道，精辟非常。我相信：沒有多年的親身經驗和認真的觀察，他不會寫得如此專業。它不但是碩士的論文，也將是以後研究印尼華文教育的寶貴參考資料。
畢業論文最重要的一環是論文答辯。六月九日是張老師答辯的時間。我陪他上考場，經評審老師的同意，坐在旁聽位上聆聽。經過兩天的溫習和准備，張老師胸有成竹地面對朱其智（中山大学博士教授）、王衍生、金穎(兩位都是濟南大學 博士）三位評審考官的問題。而張老師的碩士導師---師玉梅博士，不能參加評審，只在旁觀見證。在受限于十分鍾的時間內，他滔滔不絕地闡述他的論文重點。在答辯時間裏，他對答如流，毫無怯場表現。經此，他的碩士學位論文就順利通過了。以後，得稱他爲張碩士。
當我問張老師得碩士文憑之後有何打算時，他毫不猶豫地說，當然繼續努力，在有生之年，爲華文教育、培養好華人子弟成爲華文精英，以及幫助友族（他的論文裏說的“親族”）認識華文文化，奉献余力。他還說要回到他那出生地先達，爲他的鄉親服務，如此壯志理應獲得鄉親的大力支持。但願，先達鄉親，尤其華社領導，慧眼識良才，不辜負其心其志才好。如果印尼華文教師们，人人能以他爲板样，一心一意爲華教事業努力不懈，中華文化何愁能滅絕？何慮不能在海外承传、發揚光大？
印尼華文經過32年的空白，華教幾乎斷層之時刻，有賴于華文老師們的齊心合力、精誠合作、團結一致地填補空缺，迎頭趕上落差。印尼華文老師的任重道遠，時代使命艱巨，應如張老師，再接再勵，先強化自己，再有力有效地力挽狂瀾，完成接層重任才是。過往，曾經有過一些華文老師，爲名爲利、因情因氣，惡鬥紛爭，家醜外揚地嚴重破壞老師爲人師表的形像。誠令印尼華人痛心疾首。今後，希望能以張老師爲典範，努力修補過失，將功補過；且痛定思痛，警戒不再重現窩裏鬥，乃我寫此文的另一企盼。
一身仙氣的張老師，以七十三歲的高齡，尚且孜孜不倦，花那三年寶貴光陰勇往直前，考取華文教育的碩士學位。他放棄安逸，寧作老驥伏櫪的犧牲精神，是先達人之光，也是我印尼華人之寶！稱他張仙不爲過也！祈禱他宏願早達，爲印尼華教開花結果！乃我虔誠至盼！
14-06-2012 廣州
