每逢伊斯兰教的开斋节，在庄严的诵经和喧闹的鼓声中，我会不期然地想起一个枯瘦的友族妇人------阿米娜和她那挤满开斋节美食的五格便当来，半个世纪前的破旧往事，也随之而至。
那是印尼刚刚独立不久的时代，我们故居的牙浪(Galang)小镇一片萧条：为了逃避战争，怕受株连的荷兰籍橡胶园主，纷纷弃园归国, 使得那占地广阔的橡胶园成了无主的森林一般没人打理,；再加上割胶工人难以为计，无处聊生也纷纷地出走。因此，祖父留下的山芭（kedai sampah）杂货店再也难以再维持下去，先父不得不把店关了，把偌大的一个家，辗转地先搬到丁宜（T.Tinggi），然后又搬到先达市（P。Siantar）定居，另谋新生。
先父是个重情义的人，既然和我堂叔一家生活了那么多年，所以，不管情况怎样，他都不会舍弃他们而去的。颠簸中，原本想在丁宜市落脚定居，但是恰在那时，先达市经营面包店的同乡人，想落叶归根回故土去，通知了先父，于是，先父就承顶了他的店屋和生意。
生意新掌，百务待举，加上一家二十多口的吃饭问题，大人们是够忙的了。好心的面包师傅阿默，要他的妹妹来帮忙，不谈工钱，也不说条件。就这样，阿米娜来到我家。那时，我刚上中华学校的幼稚园，记忆虽然残缺不全，但对阿米娜，却是印象深刻的: 瘦小的身裁，却有一对特大的眼睛；扁扁薄薄的嘴巴,唧唧喳喳的好会说话；先父给她起了个“波乌”（海南话黑人）的外号，并非对她有歧视，而是让我家两位祖乡来的老婆婆，叫得顺口些。他还叮嘱家人，不可当她是佣人，而是以我们的好朋友来对待。
阿米娜很机灵能干，做事快速有效，给了两位当家的母亲和叔母很大的帮忙。尤其令人难信的，她和两位祖母，语言沟通上有如鸡和鸭，感情上却好像鱼和水。这或许是她帮老祖母养鸭，陪三叔祖母作女红有关吧。父亲常说“公小公灵，人小人精”------ 比喻最小的土地公神，因为专管人间事，因此最灵；越矮小的人最精敏,叫我们不可小看小的人物。
阿米娜有家有儿，早来晚归。来时顺手拔些路经水藻地里的肥茎水生物,给老婆婆养鸭,回家时带回婆婆给她的面包皮养鸡,和一些卖不完的面包，蛋糕什么的给乡下孩子吃，感情自然好得很。
我家虽然有了自己的生意，但万事起头难，加上人口众多，生活上不得不简衣节食。每逢过年过节才有大鱼大肉可吃。因为孩子多，杀鸡斩肉时，把多肉的鸡胸脯，分给老人和孩子，两位当家的母亲都不是切肉的好手，切出来的鸡肉，难免大小不均；两位老婆婆总是老眼盯着看，为自己的孙儿抱不平，争吵不休，最后一定是那阿米娜出来摆平。父亲在谈起这些往事时，总是说人小人精的话！父亲能说一口地道的爪哇话，和阿米娜说话时总是"阿列哦婆"的，我们半句都听不懂！
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回教斋戒至开斋期间阿米娜是不会来帮忙的，但是开斋日前夕,她一定会提着一个五格的食盒和几串的格都八------印尼友族的椰叶粽子来我家。食盒里面的印尼椰浆菜，辣椒蛋，江鱼花生，冷当牛肉，椰汁炸鸡等等吃食，是我一生难忘的食物！阿米娜带回去的是我们店里的饼干和糖果.
阿米娜和我家的关系,一直维持多年. 她和我家的两位老婆婆,语言鸡鸭感情鱼水,表现出美好的和谐,。我稍长大后才明白:那是内心的关爱. 也只有关爱才能缔造出诚挚的感情; 语言反是两面刀，好时固然是沟通桥梁；不好时则是杀伤感情的凶器。
阿米娜给我上了一堂人生最祥和的一课……
