综述
二战时期，日本与意大利的文宣虽同属极权主义范畴，但在民族主义构建的底层逻辑上存在显著差异。日本军国主义文宣基于‘皇国史观’与‘国体’（Kokutai），强调神权政治与家族国家的有机统一，利用自然美学（如樱花）将死亡浪漫化与神圣化；而意大利法西斯主义文宣则基于‘罗马复兴’（Romanita）与‘国家至上论’，结合未来主义艺术风格，强调领袖（Il Duce）的世俗绝对权威、男性的行动力以及对现代性的激进拥抱。
意识形态维度对比
意大利法西斯
日本军国主义
核心意识形态历史叙事锚点心理动员机制扩张合法性论述
关键维度对比
范畴 | 日本 (Japan) | 意大利 (Italy) |
核心意识形态 | 现人神信仰与家族国家：天皇作为‘万世一系’的神圣家长，国民皆为其‘赤子’，强调血缘与神话的连续性。 | 国家崇拜与领袖崇拜：‘一切为了国家，没有任何事物在国家之外’；强调墨索里尼的个人意志。 |
历史叙事锚点 | 神武创业与皇道：追溯至神话时代，强调日本作为神造之国的独特性与优越性（神州不灭）。 | 罗马帝国复兴：通过考古与建筑重塑古罗马辉煌，将法西斯定义为罗马精神的现代继承者。 |
心理动员机制 | 死亡美学与精神超越：‘玉碎’（Gyokusai）与‘七生报国’，将战死比作樱花凋零的瞬间纯洁美，强调精神凌驾于物质之上。 | 行动与阳刚崇拜：口号‘相信、服从、战斗’，强调生命力（Vitality）与意志力，鄙视资产阶级的舒适生活。 |
扩张合法性论述 | 八纮一宇与大东亚共荣圈：伪装成‘将世界置于一屋之下’的家长式解放论，宣称将亚洲从西方殖民中‘解放’。 | 我们的海（Mare Nostrum）与生存空间：基于地缘政治和人口压力的帝国权利诉求。 |
日本军国主义美学
核心主题
大和魂（Yamato Damashii）国体（Kokutai）灭私奉公暴支膺惩（惩罚暴戾的中国）鬼畜英美
视觉符号
旭日旗（光芒四射）
樱花（象征短命而绚烂的牺牲）
日本刀（精神注入棒）
传统书法题字
田园与富士山（故乡的具象化）
楠木正成等历史武将形象
意大利法西斯美学
核心主题
罗马性（Romanita）极权国家（Lo Stato Totalitario）战斗精神（Combattentismo）秩序与纪律种族威望
视觉符号
束棒（Fasces）与利斧
罗马鹰（Aquila）
未来主义（Futurism）的动态线条
巨大的石质纪念碑建筑
墨索里尼的侧面剪影（Il Profilo）
黑色衬衫与骷髅头徽章
