许是初春的月光从天池倾洒而来，让边塞古城敦煌宛如坠落在清水潭里。有了这种感觉，一整天都觉干渴的我，顿时就像游入水中的鱼儿，浑身都凉悠悠湿润润的，唇上也有了津津水味。

夜晚，月色对人间的诱惑已经开始。而街上的大多数门窗已经关闭，灯火若寥寥晨星，行人也稀稀落落。几个像我一样戴着口罩，将两手揣进大衣兜里散步的人，都不是本地人。本地人不兴散步，也从不戴口罩，他们的脸颊亲吻着家乡的冷暖干湿。

但是，边塞的月亮却是古往今来本地人和外来者寓情达意共同的借物。月下，我想起一首敦煌曲子词：“天上月，遥望是一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。”我不由得抬头望月。月亮像银光闪闪的银盘，古人的比喻是贴切的。月边云呢?此时只有微风轻轻拂动我的短发，月边无云，好似正应和着诗中之境。我的心情被词句的意境和眼前的月色所牵动，便想着，风来云走，就会照见负心人，有多少边塞的女性望月思人，望月生怨呢?

孤独感油然而生，又一首敦煌曲子词跳到心间，我默念着：“失群孤雁独连翩，半夜高飞在月边。霜多雨湿飞难进，暂借荒田一片眠。”从内容看，这首词可能出自外来人之手，它正巧是前一首词的递进。月亮照见负心人了，孤独的人还是难以舍去多少次让她和伊人天涯共此时的塞上明月，便依依恋恋地向着明月连翩高飞。痴情的结局如何?只好暂借“荒田”独眠。一个“暂借”，让人窥见一位随夫离乡到边塞又被夫背弃的妇人无家可归、孤独无依的凄凄惨惨戚戚。

此时明月如泪。

从西汉到盛唐，陇西边塞时有征战，妇人绝少西行者。征人们是在“大漠风尘日色昏”时“红旗半卷出辕门”的，留下的常常是“无那金闺万里愁”。而词中的妇人随夫来到陇西之西的敦煌郡，可见情之深，意之长，所谓伊人，良心何在?

我低下头来，绝不愿再看一眼照见负心人的明月。可那妇人看了千余年了，吐自爱心的苦水不仅没有感动伊人，凄楚的诗却早已变成了男性文人们口中玩味的名句，那重情的明月也在玩味中被磨成了轻盈易碎的云片。然而，妇人继续望月，边塞天高地阔，与家乡万里迢递，留亦难，归亦难，形影相吊，月中的负心人便成了妇人唯一的依托。

边塞咏月的敦煌曲子词里，妇人的爱心可鉴。可那妇人不知，日中则昃，月盈则食。爱亦如日月，求满却不能久圆。颂辞中的“花好月圆”只是一种祝愿。其实痴情者大可不必寄情明月的，三国曹植早已察觉月亮有颗动荡的心了。他说：“明月照高楼，流光正徘徊。”宋代张先又进了一步，发现月亮不专一，他有妻室，而“明月却多情，随人处处行”。到了清代，明月本性未改，袁枚有诗为证：“明月有情还约我，夜来相见杏花梢。”

罢，罢，明月；错，错，妇人。寄情于如此明月，必定失望。这时我才想起宋代辛弃疾早已告诫过：“十分好月，不照人圆!” 我往街上一盏一盏的窗灯望去，想寻找那妇人的也作了妇人的后裔，送去奉劝。这时一个戴着口罩的女性忽地兀立在我的身前，直盯着我说：“我认识你，我看过你的文章。你能帮我写一首诗吗?就是月，这月。我想，他，可能……不，你看，月亮多亮，多圆……”

我终于认出她来，又一个负心人的痴情者。我被她执著的目光逼着，只好点点头。我想，边塞花草甚少，妇人，只能在月下执迷不悟了。