第二天早起，乜辛然用一个多小时的时间，为石崇画了一张根据灭点连线制成的透视图，一张在当时来讲是巨幅的《 崇绮 楼 》建筑图满足了石崇斗富的虚荣心。乜辛然能画这么快全仗着头一天，他用电脑偷偷的拍下了《 崇绮 楼 》。早上，趁着两丫鬟还没睡醒他把图画好了。说得更准确一些是放大好了。石崇见到后，将它贡在了自己的客厅中。他笑得眼睛都眯缝起来了。“不错，不错，这才是世上独一份。”

的确，当时任何一位画家休想画出这样比例准确，视觉逼真的图画来。我们拿晋代顾恺之的画作为比较。顾恺之是晋代的画圣。太傅谢安曾说： “顾长康的画，是自有人类以来从未有过的。” 南京 瓦棺寺刚刚 建成的時候，该寺僧众募集经费，许多达官贵人纷纷响应，但沒有一个超过十万钱的。顾恺之身无分文却要捐百万。他让寺里给他一面墙壁作画。用一个月的时间，画出佛教人物 维摩诘 。揭幕的时候，他说，第一天来看的人，每人要捐十万，第二天来看的人捐五万，此后按照自己的能力捐钱。不久就集资百万。比较顾恺之‘洛神赋’中的楼船与现代建筑图就可以看出：

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现代建筑图是根据人类的视觉效果绘制而成的，所有的线条都来自两个灭点。而古代的建筑图则是根据自己脑子中的想象绘制而成的。从此也可以看出在描绘人类想象的时候，没有一个几何学的背景知识，任是大画家依然无能为力。在没有引进画法几何以前，没有一个中国人能够看到这样的图形。而且，画好后，别人想临摹都不成，非要有灭点不可。当然，二十四友中没人见过如此逼真的绘画。试想，如果人人头脑中的景象都不是最真实的景象，那么你和他们之间，他们彼此之间谈论的东西怎么会是科学呢？

让古人去理解地不是方的而是球体，眼见并不为实，以及风雨雷电等现象，就和我们今天理解黑洞、虫洞，五维空间等概念一样。很多必要的条件不具备，无论你怎样想象都是片面和不正确的。比如，没见过显微镜的人非要弄明白痢疾是怎样发生的。可能吗？那些无法解释的现象需要各种科学的共同发展，最后，从一个更新的角度解决。所以，真正发展科学的人，不要想着一步登天，而是看看自己与别人有什么不同？在自己的特长中寻找你最容易看得到，而别人不容易看到的美，把它真实的描绘出来，让后人踩着你的肩膀继续寻找答案。