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现代诗歌

罗马公民能享乐
作者:俞瑞门  发布日期:2013-07-25 02:00:00  浏览次数:2986
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 两千多年前,中华的孔孟学说兴起,渐渐引得帝王们的好感,用以教化民众,比用鞭策有效。然而,礼运大同的目标,那时已在西方的罗马帝国呈现。至今,在欧洲,北非和西亚,都有残留的古罗马公共宏伟建筑遗迹,比圆明园的私家遗迹雄浑。
 
石柱高耸
撑起半圆拱
墙面浩大 半空中
台阶梯级 多少重
阳光普照 贵贱同
男女冠裙动
平坐 直立 起哄
热气上涌
汗味熏汹
场内人兽 喘息重
格斗啪啪 血色红
力量机巧争雄
不忍再看 却无窘
转向大池 泡松
按摩节奏 鼾声隆
人民享乐公共
仿佛礼运大同

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评论专区

瑞门2014-11-20发表
进生兄联想丰富!愚弟看罗马时代,公共的尚武,没在学习希腊时消亡。尤其是看上层文采武功飞扬,却也见中下层参与,多有民意畅然,总不至于尽被“大一统”淹没。
瑞门2014-11-20发表
进生兄果然好有情趣,竟想迎来北大的名流。那方的教授专家,恐怕不会闻讯即来蹬这小网页。待我斗胆喊几声,这儿的北大校友会,尚有可能回眸小觑。而且,距离也近些,再待我请喝酒时,显得诚意也近些。
瑞门2014-11-20发表
诚如进生兄所推荐,苏先生的《流氓》,写出了毛时代主流文化沙漠,还有残存在民间心中的文明绿洲。
进生2014-11-20发表
他们认那宝贝,也是该的。流言传,其师傅都不提不提,仰天长叹,门户不幸呢。我的看法,血浓于水,这类宝贝要“keep",水稻扬花灌浆时,如遇连天大风暴雨,就惨了,就会瘪肚,那稻子就绝不饱满,叫瘪子。出米率极低,直至当牛饲料的。想想那宝贝做学问时,就是那状态,能好好灌浆么?我倒是有点同情他的。八字不好,反连累了族中。
进生2014-11-20发表
我只是在看诸如《中国的好声音》这类绝妙的节目时,才会对“导师”“中国的年轻人”这些概念背后的内涵肃然起敬,也才会觉得上面那段话所指的现实实在让人不舒服,忘掉几分钟也好。瑞门兄,雅兴。
进生2014-11-20发表
看过后,请瑞门兄同文中“父亲”玩几把“酒令”,让官家的“孔老二”在两位的棋盘上千里奔波,白也不是,黑也不是,继续“孔爷”的寻官梦。我等,那是会像看新编“样板戏”般喜欢的。若能玩得北大的宝贝“三码叫兽”提着红漆桶赶来救它祖爷,我请二位“吃酒”,如何?
瑞门2014-11-20发表
好!这就去看《流氓》。进生兄的推荐,一定大有可观!
进生2014-11-20发表
罗马时代,属于高过“中康”了吧,其奢靡不在暗处,所以该不在当今中国权贵的奢靡之下;其人与人及人与兽的斗争,符合中国的“与人奋斗,其乐无穷”的王道与霸道,只是它也是在光天化日之下,较之中国的现在渐渐转入阴暗,又多一份坦率,至于罗马人民,一如中国人民,该如何用文字与诗句去感叹呢?
进生2014-11-20发表
长篇连载处,有位苏姓朋友,写的《流氓》,瑞门兄可曾去闪阅过?讲的是人心的流动,里面有位”父亲”,回首往事不平常,不似草木随春,敢乐对儿孙,善待儿孙,竟也不屑视“孔爷”为世代“公器”,老兄不妨过去看看。
yangluo2012-10-01发表
积重难返啊
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