宝玉，《红楼梦》中的叛角儿，某日受北静王召见，答问喜爱何书，竟是《庄子》。而不是曲艺之类，也不是仕途之类。那么庄重的场合，那么异常的答问，却没被斥责，真可谓怪事。似乎宝玉的叛性被公然地默认了。
宝玉的父亲贾政老爷，很明白这样的答问意味着什么。再这样纵容下去，府里将来必定后继无人，还是趁早抡大板子吧。故而等北静王一走，就着手收拾他那含玉而生的逆子。
其实，北静王和贾政老爷，嘴上没多说，心里明镜似的。高官的亲属不做高官，做点别的什么，自古以来多的是。想那王羲之，写字也能留名千古。再想那嵇康，打铁竟能传誉千古。谁料得宝玉将来名声任何？问题是后世的名声，无关于眼前的承继，承官爵，继血亲。
宝玉哪管得这些？喜欢《庄子》是天性，那可是拦也拦不住的。就像枝叶总是向上长，根须总是朝下钻。颠倒着来，就会坏了生机。宝玉可是翩翩公子，充满了生机，府里府外好看的，没看够。天南地北好玩的，没玩够。更何况，《庄子》里的那种放浪，不比官衙自由欢畅？
宝玉听多了读书是正道，却认那是窄道。把众多的读书人，习文或习武，都推向了“文死谏武死战”。一个死字，就似穷途末路。末路还那么窄，有那么多人挤进去。让他们挤去吧。不就是几个官位嘛。
读书做官好，做官者被杀的却不少。没被杀头的，也被吓得缩手缩脚。没做人上人，多为人下奴，何苦来哉。哪比得先哲庄子啊------
庄子，被请入相，赠千金，还拒了不干。那种气质才华，后来的读书人怎视而不见？如多点耐心想想，可以想到，孟子就入不得相。孔子只是代相，名不正，果然言不顺事不成，没几天就逃去了卫国。幸好那时还有封建自由，没甚关防，或后世的签证。等到孔孟倡导的大一统实现，秦皇专制，汉武沿袭，天下读书人落得个什么？文死谏，无死战，竟脱不了一个死字。何如庄子，活得蝶飞幻化，当空飘舞！
所以，学孔孟，似不如学庄子。这大概是宝玉爱《庄子》的原意。天下没享受过荣华富贵的学子们，还是要学孔孟。学不及，可学董仲舒。再不及，可学程朱。
宝玉，含玉出生的贵人，怎能落入俗套，可想而知。叹只叹，这青年的叛性，被高鹗续没了。以至于续书中的读书人，老老少少，唱皇恩浩荡，颂权贵隆昌，几多奴性，绝少叛性。
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