《南周刊》的庹震的“追梦”踢开了戴志勇的《中国梦，宪政梦!》，在2013新一年的开端就掀起了波涛。
读读他们各自的梦境，觉得还是闹剧。事关“宪法”“宪政”的解释权，其实朝野依然是各说各话,还是奇怪的”鸡跟鸭讲“，或“鸡鸭面对面，或背对背”的唱和局面，想想老日子里，只有”鸡讲”的权利，那时台面上没有“鸭子”的，只有“类鸡”与“候补鸡类”能蔚为壮观。想听别一样的衬托的声音，也是以“鸡音”为主基调，绝不会有“鸭子”勇敢的“嘎嘎”声。就这一点，是2013年的开门进步。
戴志勇的《中国梦，宪政梦!》说，“天地之间，时间绽放”，“庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。”，这话有一厢情愿的味道，还有抢先解读的心机。我就想问，“庙堂之上”已经有“宪政强音”了？有点糊涂的。古戏里有狸猫换太子，当今有”一个中国，各自表述”，斡旋余地岂止是大？“古人的梦想，先辈的梦想，也是今天很多人的梦想。”“鸡”的前辈会肯同“鸭”的前辈掺和？你有你的“古人”，他有他的“古人”，续自己家谱时谁肯抄袭“对面那家人家”的家谱？所以笼统地说今天朝野还是做着不一样的“梦”的。庹震部长聋儿统之只说“追梦”，是点到了“共识”---一个“做梦”的权利，“梦中追梦”的欢喜。他食人俸禄，也是幹的本分。
可戴志勇的《中国梦，宪政梦!》，却懂九斤老太生下来就是九斤，在谈实施前，该不该也问问那“宪法”生下来是“几斤”呢？眉眼如何？再去考虑“实施”与树立“权威”。要 “我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非”，之后才 “我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头”来，之后才能说“新民和新国，救亡与启蒙，谁也离不开谁，谁也不能压倒谁。而宪政便是这一切美梦的根基。”这是对“共识”实施“各自解说”的心机。
快了一步，“鸡同鸭讲”就不能同台了，就只能“一鸡”独唱了。我想，新年献词，一如参加“结婚庆典”般，人人都象是很满意，个个嬉笑颜开，举杯举杯，幹嗷乾啊，喜庆喜庆，可结婚能“上床的新郎”只会是一个。
让给“庙堂”吧，一年365天，钩掉了一天呐！
读读他们各自的梦境，觉得还是闹剧。事关“宪法”“宪政”的解释权，其实朝野依然是各说各话,还是奇怪的”鸡跟鸭讲“，或“鸡鸭面对面，或背对背”的唱和局面，想想老日子里，只有”鸡讲”的权利，那时台面上没有“鸭子”的，只有“类鸡”与“候补鸡类”能蔚为壮观。想听别一样的衬托的声音，也是以“鸡音”为主基调，绝不会有“鸭子”勇敢的“嘎嘎”声。就这一点，是2013年的开门进步。
戴志勇的《中国梦，宪政梦!》说，“天地之间，时间绽放”，“庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。”，这话有一厢情愿的味道，还有抢先解读的心机。我就想问，“庙堂之上”已经有“宪政强音”了？有点糊涂的。古戏里有狸猫换太子，当今有”一个中国，各自表述”，斡旋余地岂止是大？“古人的梦想，先辈的梦想，也是今天很多人的梦想。”“鸡”的前辈会肯同“鸭”的前辈掺和？你有你的“古人”，他有他的“古人”，续自己家谱时谁肯抄袭“对面那家人家”的家谱？所以笼统地说今天朝野还是做着不一样的“梦”的。庹震部长聋儿统之只说“追梦”，是点到了“共识”---一个“做梦”的权利，“梦中追梦”的欢喜。他食人俸禄，也是幹的本分。
可戴志勇的《中国梦，宪政梦!》，却懂九斤老太生下来就是九斤，在谈实施前，该不该也问问那“宪法”生下来是“几斤”呢？眉眼如何？再去考虑“实施”与树立“权威”。要 “我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非”，之后才 “我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头”来，之后才能说“新民和新国，救亡与启蒙，谁也离不开谁，谁也不能压倒谁。而宪政便是这一切美梦的根基。”这是对“共识”实施“各自解说”的心机。
快了一步，“鸡同鸭讲”就不能同台了，就只能“一鸡”独唱了。我想，新年献词，一如参加“结婚庆典”般，人人都象是很满意，个个嬉笑颜开，举杯举杯，幹嗷乾啊，喜庆喜庆，可结婚能“上床的新郎”只会是一个。
让给“庙堂”吧，一年365天，钩掉了一天呐！
