在塔山洱海之间，在云南大理城北约一公里处，矗立着三座古塔，三塔鼎峙而立，前影洱海之水，碧波倒影，微风过处，浮荡相叠，鱼虾相吻，自成一趣；后沐苍山之风，绿树摇曳，风声鹤唳，回荡其间，虫鸟相鸣，自是人间仙境。
在一个秋风飒爽的晴日，我度步于这古老而悠远的时空，历史好像在这一瞬间凝滞不前，时间得到了永恒。
大理三塔又名崇圣寺三塔。当我放眼寻找著名于世的崇圣寺时，导游小姐好像发现了我的眼神，指着三塔旁边说：崇圣寺已于很多年前倒塌，历经多年的地震与兵燹，惟有三座宝塔巍然屹立，经历着风剥雨蚀，抗衡着地震天灾，聆听着历史的呜咽，沐浴着远古的沧桑。
我在大理三塔之间放牧自己的心灵。鼎足而立的三塔相依为命，目睹了多少风云变幻、世事更替。三塔的建筑艺术之经典，在世界建筑史上是少有的。它与西安的大雁塔、河北的赵州桥相媲美，世界各国的建筑专家和艺术家仰为观止，啧啧赞叹中国古代建筑的神奇与巧妙。它是我国古代建筑珍品中的珍品，也载入世界建筑的史册。
心灵在三塔之间流浪，一种历史的厚重感与现实的隔离使我感到身体的虚无飘渺，人生好像是在历史的夹缝里苟延残喘。当我触摸着远古的梦幻，我的心已经深深地沉醉其中了。我从来没有想过，历史原来靠的我们这么近、这么近。
三塔中的大塔又名千寻塔。高有六十九点一三米，为十六级密檐式方型砖塔。用白色沙灰抹面，每一级四面有龛，相对应的两龛供奉佛像，另两龛为窗洞，相邻的两级窗洞方向交替错开，很好的利用了采光原理。塔内装有木骨架，循梯攀缘可达塔顶。塔顶之四角，各有一只铜铸金翅鸟，鸟展翅欲飞，形似大鹏。1925年，大理曾发生强烈地震，房屋倾塌，三塔却依然屹立，仅塔顶的铜器被震落，当地群众哄抢一空，塔顶的大鹏金翅鸟也下落不明。1978年国家抢修三塔，在塔顶发现文物680余件，其中有一件镶珠镏金的银质“迦楼罗”，专家考证就是所谓的“大鹏金翅鸟”，相传大鹏金翅鸟鸣声悲切，以龙为食，每一天都要吃掉五百多条龙，所以在当地有“龙畏鹏”之说。大理一带在古代为龙泽，常有龙作乱，所以三塔顶部铸有大鹏金翅鸟，以镇龙之害。传说都带着人民美好的愿望，古代建筑不仅仅是艺术的表现，也是劳动人民思想意识与思维方式的全盘刻录。
大理三塔的顶部还有金属塔刹、宝顶和金鸡等，这与中国古代建筑的格式大致相同。底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字，为明初被朱元璋封为黔国公的沐英的裔孙世阶手书。整个千寻塔屹立于两座小塔中间，气势雄伟，如啜饮洱海之水，似与苍山试比高。塔体的建筑与构造极充分地体现了古老中国“天圆地方”的认知哲学，这一点在故宫、孔府、孔庙等古代著名建筑中都有所体现，也充分体现了古代劳动人民的聪明才智和高超的建筑技艺。
千寻塔之西约七十米处，有南北两座小塔，高都为四十二点一九米，为八角形十级密檐砖塔，上有佛像、花瓶等浮雕，层层各异。三座古塔成鼎足之势，造型和谐，布局统一，浑然一体，三座宝塔有千余年历史，饱经风霜，经受了历史上的多次地震。历史记载：明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹，”后“旬日复合。”可见建造之神奇！真乃鬼斧神工！建国后多次修复，使三座宝塔焕然一新，以新的姿态矗立于苍山洱海之间。
神奇的大理三塔矗立在苍山洱海之间，关于它的建筑年代多有争议。史书记载建于公元836年，在主塔的建筑施工时，唐朝皇帝还专门派遣了当时著名的建筑工程师恭韬、微义去南诏监理，负责塔体的设计与施工。这么雄伟的三塔古代人是怎么建造的呢？现代建筑专家普遍认为是运用泥土堆砌法。在建筑施工时堆上泥土，随着塔体的增高而相继的堆上泥土，形成漫长的斜坡，在当地民间流传着“马驮砖石到塔顶”的传说，由于塔体很高，泥土斜坡往往延伸到两侧很远的地方，现在的“七里桥”和“五里桥”两处地名就是古代建筑三塔时留下的痕迹，也是古代建筑艺术和古老文明的历史见证。古埃及的金字塔相传也是运用这种建筑方法建造的。世界文明息息相关，脉脉相成。艺术在很大范围内得到了共容。
我流连于三塔之间，寻找着历史的踪迹，却听不到一点来自远古的声音，只听到秋风飒飒，吹面凉爽，但见洱海银波，映于眼帘，我被这美好的景致陶醉了。也许在梦中，你会随我而游，这山山水水，还有这山水之间的宝塔，难道不是梦中的仙境吗？
历史赋予今天以沉重的内涵，我们却用神思去采撷花朵。
当我们的脚步踏在了现实的土地上,其实已归入历史的浩淼.
大理三塔，你可看到一个游子的凝眸正在苍山洱海之间徘徊？
苍山无语。洱海不言。历史永远沉默着，蓄藏着它的博大与精深，像一个城府颇深的老人，静静地观望着风起云涌、世态炎凉。看不出一顶点儿的表情。
我走出这仙境的时候，脚步愈来的慢了下来，慢了下来......我怕迈出这一步就再也回不来，现实与梦境是那么的遥远，又是那么的邻近，只一步之遥，或许不到一步。可就这么一步或者半步的距离，我们走了多少年啊！
苍山洱海如果有情，会对我说话的。我坚信。
