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“解凍”的智慧
作者:进生  发布日期:2012-04-04 02:00:00  浏览次数:2177
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   “叛逃”,一個總帶點夸張而又充滿“活性”的字眼。落到官方用語裡,那就代表著“罪行”的宣判,不用問就先想到“膺懲”了。旁觀的良善之輩,也會懷著畏懼之心,象受驚的兔子,睜著黑溜溜的眼睛審視著白茫茫的原野,看那流竄著的黑洞洞的獸跡。
       世事彳亍而行到今天,早就不這樣了.人說:道義在民間。
       當年李存信先生“叛逃”後,有倆官員奉命去到膠東農村李家,李母有簡潔的應答和反問。她竟然使居高臨下的官員啞口無言。她的所說所問,質朴地將來者引導到了首先是他們該反省的地步。那一刻,李存信母親展現的精神風貌,一種“解凍”了的智慧和思考,顯然超越了一張名畫裡的那位“父親”,那張雙手捧著飯碗的滿是縐紋的苦臉。今天,他還在“求雨”嗎?
        有時,生活裡本是無奈的事情,卻被要求有強解說。你選擇坦誠托出,盡顯人性底層的尖銳性、矛盾性;也可以讓分明的棱角軟化些,營造出諸如“居山林者謀入城市,居城市者謀入山林”般的通達。也不妨“留空”而“大音稀聲”,只讓已展示的明晰行動提引讀者,由讀者自己去組合那些必要的“歷史”元素。李存信先生把他的人生經歷,用簡朴的英語如實地寫成書,吸引了全球許許多多不為人知的讀者,追隨他、去一起感受他的那段传奇般的生活——在這個意義上——他真的“舞”遍了全球。我想,他之所以寫下這一切,是確信自己的經歷能同世界溝通,是相信人類能擁有共同的精神力量。顯然,這已經不僅僅是源自“泥土”的自信了。
        這樣,他就又一次塑造了自己,展示了自己的性格;他就又一次釋放了自己的夢想,從而用雙重的輝煌贏得了人們的贊賞。他是慷慨的,他獨特地體現出作為一個“人”能有的独立自强的人生價值。李存信他該為自己经过奋斗拥有了這種豪情而自豪。
       還是該想起另一位“舞”者,他並無所謂“叛逃”作為人生的一環(他真幸運!),他有的是無限“忠誠”。他起勁地跳過“洪長青”,跳成了執政的高官,以後消失在“體制”內烘的黑洞裡。他好像還活著,自有他的滋味,卻只能眼睜睜看著類他的人物們繼續由“體制”批量生產著,享受著他的被剝奪了的、“舞蹈”之外的輝煌。他“舞”過,还飞升过,他卻是完全可以復制的,他終究成了一個说来下贱的“玩偶”。
       今天,谈起李存信先生和他,這樣的兩位“舞者”,如允許他們同臺總結、相互凝視,會有怎樣的對白響起?臺下的觀眾,該配以怎樣機巧的旁白才能避免“厚此薄彼”?又要在怎樣的历史共識下,才能營造出全場的皆大歡喜?
        我想,只要這樣的不同于李存信先生的“舞者”還在大行其道,李存信先生就無愧於“MAOS  LAST DANCER”。

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进生2014-11-20发表
回安红,说的是;叛得有眼,逃得有路;不加引号,就是因为思路清晰判断准确。生存与自由,法与天,在这块土地上,和谐统一得有些自然。所以,人也就 容易活出自己。那个国内的”司马南“,投机不成,想往美国的地盘溜,可惜司马南他是瞎眼,走的也是歪路,前他几天的内蒙汉子王立军,却是沾点“人在曹营心在汉”,他虽叛逃没有成功,罪名也已经拟好,却成了个宝贝似的,闻着香山芋还山芋烫手,使抱着的人难有安眠之时。此案例,是60年来显见的特例,按天时地利人和罕见地凑一起了。
瑞门2014-11-20发表
叛逃,叛变,叛徒,这些字迹,似乎刺眼,过去却大有用处。只要在法律上不明确,只要不管法律的尊严,很容易被用过了境界。 在过去无法无天的时代里,给人带这样的标签,可以灭了他。所以,现在还在享受无法无天的人们,还会用这些字迹,给别人贴标签,也可以伤人。但这不是文明行为,也显得文化落后。
安红2014-11-20发表
选择移民海外的人,包括你我,何尝不是一种"叛逃"。
南太2014-11-20发表
對另有個人政治、宗教取向的人選擇他愿意生活的地方,我們喜歡給他一個「叛逃」罪名。可以在精神上處以極刑,令同情者噤聲,欲步后塵者卻步。
安红2014-11-20发表
选择移民海外的人,包括你我,何尝不是一种"叛逃"。
南太2014-11-20发表
對另有個人政治、宗教取向的人選擇他愿意生活的地方,我們喜歡給他一個「叛逃」罪名。可以在精神上處以極刑,令同情者噤聲,欲步后塵者卻步。
瑞门2014-11-20发表
二战结束前,日本天皇选择投降时,也叛变了他自己。 但是给日本人民一个机会,接受美国强加的民主宪法。 结果呢,日本站起来了。
瑞门2014-11-20发表
二战结束前,日本天皇选择投降时,也叛变了他自己。 但是给日本人民一个机会,接受美国强加的民主宪法。 结果呢,日本站起来了。
瑞门2014-11-20发表
叛逃,叛变,叛徒,这些字迹,似乎刺眼,过去却大有用处。只要在法律上不明确,只要不管法律的尊严,很容易被用过了境界。 在过去无法无天的时代里,给人带这样的标签,可以灭了他。所以,现在还在享受无法无天的人们,还会用这些字迹,给别人贴标签,也可以伤人。但这不是文明行为,也显得文化落后。
进生2014-11-20发表
回安红,说的是;叛得有眼,逃得有路;不加引号,就是因为思路清晰判断准确。生存与自由,法与天,在这块土地上,和谐统一得有些自然。所以,人也就 容易活出自己。那个国内的”司马南“,投机不成,想往美国的地盘溜,可惜司马南他是瞎眼,走的也是歪路,前他几天的内蒙汉子王立军,却是沾点“人在曹营心在汉”,他虽叛逃没有成功,罪名也已经拟好,却成了个宝贝似的,闻着香山芋还山芋烫手,使抱着的人难有安眠之时。此案例,是60年来显见的特例,按天时地利人和罕见地凑一起了。
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