不懂得運用事物雙重性的觀點去看待民主和專制問題﹐迷信西方民主﹐亂批中共“專制”是當今許多人們的通病。西方民主的雙重性在於﹕一方面是西方國家人民經過幾百年的革命鬥爭所取得的文明成果﹐是全人類的共同財富﹐尤其在確保人民自由權利上具有全世界普遍性價值﹔另一方面是西方國家資產階級政客篡改這些成果使之變成“全民”外貌以掩蓋其階級實質的產物﹐具有痲痺人民革命鬥爭意志的虛偽性和阻礙社會變革的反動性。迷信和鼓吹西方民主的人就是只看到其普世性﹐而看不到其虛偽性和反動性。近代中國的歷次革命運動都遭遇到西方國家的反對和刁難。孫中山和國民黨建立的中華民國是在得不到英美等國支持的情況下被迫請求俄國援助的﹔毛澤東和共產黨建立的中華人民共和國遭到西方國家的圍追堵截長達20年之久﹔中國西藏跨越幾百年的時空﹑把野蠻落後的農奴主制度變成了文明先進社會主義制度的民主改革至今仍然遭到西方國家的反對。民主的西方國家為什麼總是反革命呢﹖一些人被這個問題長期困擾﹐一旦認識其雙重性﹐這些謎也就會迎刃而解了。
在中國大陸實行中國共產黨一元化領導的政治體制﹐也有其雙重性。一是這個政治體制對於整個中國社會經濟基礎的基本適應性﹐改革開放30年經濟高速平穩發展就是最好的檢驗﹔二是這個政治體制容易產生權力過於集中和民主監督缺失現象的某些不適應性﹐黨政幹部隊伍中的貪污腐敗現象屢禁不止就是個證明。鑒于這種雙重性﹐中國保持基本適應社會發展的根本政治體制不變﹐同時改革那些不適應社會發展的部份政治體制﹐這些決策無疑都是正確的。無數事實已經證明了中國政治體制的先進性﹐承認和承諾這個政治體制需要改革並不妨礙其先進性﹐相反會更加增強適應性﹐取得更大的成就。
為什麼有些人喜歡把先進的中國共產黨一元化領導的政治體制稱作“中共專制”呢﹖原來他們是讀書不求甚解所致。什麼叫做“專制”呢﹖專制就是專制制度﹐泛指任何國家中由個別獨裁者獨攬國家大權實行專橫統治的政治制度。通過共產黨領導體現人民群眾當家作主是社會主義新中國根本的政治制度﹐所謂“由個別獨裁者獨攬大權實行專橫統治的政治制度”在新中國的歷史上從來沒有出現過﹐雖然在曲折的革命道路上尤其在文化大革命中曾經出現個別領導人獨斷專行的不幸局面﹐但畢竟是社會主義政治制度所不允許的﹐也正是由於這個政治制度的存在才使得那種個別領導人獨斷專行的錯誤得到徹底清算和糾正。所以把某些個人作風上的專斷與政治上的專制制度等同起來的觀點是不正確的。
有些人將“專政”誤為“專制”﹐更是幼稚可笑。所謂專政是任何國家的統治階級依靠暴力所實行的統治﹐憑借軍隊﹑警察﹑法庭﹑監獄等暴力機關鎮壓敵對階級的反抗﹐使之服從本階級的利益。任何國家的實質都是一定階級的專政﹐時至今日的人類社會尚無所謂“全民性”的專政出現﹐政客們的標榜和矇騙是另一回事。
2009年5月10日
