人類在長期的生活和鬥爭中﹐逐漸形成了趨群的社會性﹐喜好合群聚居﹐厭惡孤立﹐害怕孤獨。殊不知孤獨在很多時候是必需的﹐孤獨也是一種美的心態和行為。
孤獨並不等于孤立﹐並不意味着孤立。孤立和孤獨既相聯係又相區別。孤立是一種不合群的客觀存在﹐而孤獨是孤立的一種主觀感覺。主觀是客觀事物在人的感官中的反映﹐你在人群中孤立了﹐你就會有孤立的感覺﹐這個感覺就是孤獨。孤立是因﹐孤獨是果﹔孤立是形﹐孤獨是影﹔孤立在先﹐孤獨在後。不可以倒過來說“感覺到孤獨就是孤立”。感覺良好還不能說是沒有病﹐看到人多勢眾還不能說是得道多助﹐感覺到孤獨還不能說是孤立無援﹐是不是孤立要由客觀實踐來檢驗﹐而不是由感覺上的孤獨與否來判斷。
由於許多複雜因素的造成﹐客觀事物有時會以虛幻的形式出現﹐例如海市蜃樓就是一個虛幻的現像﹐是假象。孤立也有假象﹐本來不是孤立﹐但是從表面看上去好像很孤立﹐這時如若對這種假象作出當真的反映和認定﹐則會產生自作煩惱的孤獨感﹐並可能為排除這種孤獨感而付出代價﹐甚至一失足而成千古恨。
與此相反﹐主觀反映客觀有時也有錯位現像﹐例如在光折射的情況下看到水中的筷子是折斷的﹐就是一種錯位反映。本來很孤立﹐眾人側目﹐但自我感覺充實自在﹐並不感到孤獨無助﹐這就是主觀上對孤立境遇的一種錯位反映。固然﹐有些人站在多數人的對立面﹐成了眾矢之的﹐群起而攻之﹐已經到了老鼠過街人人喊打的地步﹐卻仍自以為是﹐不知孤立﹐一意孤行﹐一錯再錯﹐這是不可取的錯位反映。然而﹐有些人堅持真理﹐不怕孤立﹐甘當少數派﹐容忍多數人暫時的誤解和圍攻﹐忍耐孤獨寂寞﹐甚至忍耐眾叛親離﹐在孤獨中求索﹐在孤獨中奮進﹐在孤獨中迎接曙光﹐這種錯位反映不但可取﹐而且值得大大提倡。
主觀對客觀的錯位反映﹐有些人是無意的﹐有些人是故意的。作為對暫時孤立處境的一種故意錯位反映﹐孤獨造就了人的意志﹐鍛煉了人的特質﹐開闊了人的眼界。孤獨是學校﹐是熔爐﹐是良師益友。
學會孤獨﹐不隨大流﹐不人云亦云﹐不西瓜偎大邊﹐堅持獨立思考﹐才能追求真理。
學會孤獨﹐不湊熱鬧﹐不沾人光﹐不為別人輝煌所動﹐始終淡泊名利﹐才能眼光長遠。
學會孤獨﹐不見風駛舵﹐不趁火打劫﹐不牆倒眾人推﹐確保潔身自好﹐擁有足夠的道德力量﹐才能永立不敗之地。
2007年11月27日
