两位先生在报纸上争论，一个姓尤，一个姓迪。尤先生批评迪先生的文章是“混 帐”文章，引起了迪先生的反弹。我把二位先生的文章都读了一遍，看尤先生所骂的“混帐”是不是行得通，也看迪先生的文章是不是真的那么“混帐”。

“混帐”一词来源于蒙古语。从前，中国北方的蒙古族过着群居的游牧生活，碰上有水草的地方便支起蒙古包，定居了下来。白天男人们出去放牧，只留下老人和妇女在家看守帐篷。这时，一些没去放牧的年轻小伙子们为了找姑娘谈情说爱，便混进了姑娘们的帐篷里去。看不惯这种举动的老人见了就骂：“混帐东西又来了。”此后“混帐”一语便约定俗成地成为了老百姓普遍使用的一句骂人话。

骂人话就是咒骂语，包括不敬语、粗话、脏话、猥亵字眼以及失礼冒犯的俚语等。

这些语言现今大多已上不了大雅之堂了，却依然偶而为民间所使用，只不过根据其文化含量的多少，大约可以分为“不可用”、“最好不用”、“适时慎用”三个类别。

“混帐”可以引伸为“胡缠”、“搅扰”、“混入和进犯分界线”等意思，语义贴切，形像生动，虽是骂人，但骂的却是那些不文明的行为，因此应属于“适时慎用”的类别。

常言“男女有别”，就是指性别上的分界，若没有分界，则男女乱混，岂不是倒退到杂居乱伦的原始时代，成何体统？“混帐”这个话就是对这种野蛮行为的咒骂。

“长幼有序”是说年龄上的分界，若没有分界，则老少不分，就做不到尊老爱幼。故人们常把那些欺负和虐待老人和小孩的人骂做“混帐东西”。

政治上的“混帐”现像也不少，比如“侵犯”国家民族利益的“边界”就是其中之一。国家民族利益和政党派别利益相比较，以前者为高，后者为低，这一高一低就形成了一条分界线，是不可混淆和随意越界的。觉悟的人们总是以政党派别之利益去服从国家民族之利益。你站在自己的立场上反共，那是你的自由，只要你能以国家民族的利益为重，顾全大局，则你依然是一个君子、一条汉子，人们依然会尊重你；但是，如若你不顾一切地逢共必反，连共产党所维护的国家领土完整也加以反对，那你就是站到国家民族的对立面上去了，这不是“混帐”又是什么呢？

所以，尤先生骂迪先生的文章为“混帐文章”还是行得通的，只是要注意对事不对人，避免人身攻击。

2014年6月24日