“疼”字除了“痛”的原义外，还有“怜惜”和“宠爱”的引伸义；当是“宠爱”之义时，疼就是爱，而且是更加厚重的爱，故合称疼爱，适用于所有的人和人的关系。然而，在夫妻关系中的疼与爱并非始终一致，有时疼是疼，爱是爱，或疼多爱少，或有疼无爱。
原来，夫妻之间的疼与爱跟其他人和人关系中的疼与爱是有所不同的。夫妻相爱经年累月，便有了共同的家园、利益和寄托，也就有了难分难解的心结，谁都离不开谁，互相知根知底，为对方着想甚至可以牺牲自己的生命，这就是相疼。然而，相疼只是相爱的结果，不是相爱的过程；结果是静态的，而过程是动态的，就是说相爱是终生不停的，不可以半途而歇的。相爱是两性心灵和肉体的触碰与融合。相疼仅在于心而不在于性，相爱才是既在于心又在于性。心与性的差异导致了疼与爱的分离，爱超越了疼而独往独来，造成了心相疼而性不相爱的情况。
这种情况主要表现在夫妻一方的性冷感，“厌伴儿”，不喜欢同自己的爱人在肉体上的相挨相伴，拒绝鱼水之欢(做爱)，厌烦拥抱亲吻和依偎抚摸，虽婚姻关系依然如故，但已无所谓爱和被爱。甘愿忍受这种“喝白开水”式乏味生活的夫妻大大地有，但是现代社会已经令他(她)们寸步难行。现代社会虽然奉行一夫一妻制，但男女交际频繁的生活环境使婚姻处于动态竞争之中，不仅“三从四德”靠不住，打击“第三者插足”也靠不住了，于是总有些人为了爱而小心翼翼地豁了出去。所谓“在家红旗不倒，在外彩旗飘飘”的戏语，说的是有些男人一方面仍然遵守着一夫一妻的社会道德底线，另一方面却冒犯着爱情专一的道德标准，既避免了因重婚纳妾而遭受良心谴责和法律制裁，又能顺着“性子”走，在“解放”自己的道路上迅跑。
人们在分析和批判这种社会现像时，不但要指出其腐蚀一夫一妻社会文明的危害性，也应看到相当多夫妻的“疼而不爱”已是一种见怪不怪的社会常态，而不再只是偶发性的个案，从而识时务 者为俊杰，调整自己的思考方式和行为方式。
在恋爱择偶时，不要过份指望自己的心上人永无外遇，而要预设他或她可能会有外遇，甚至于自己也可能有外遇，以便及早准备如何应对的预案，到时能够坦然面对，而不会是怨天尤人。
在结婚成家后，要注意保持爱的基本功，除了性爱生活外，经常牵手、拥抱、依偎、亲吻也很重要，要学到老、做到老，使爱情常保常鲜，力戒生锈和掉链。
在发现自己的另一半已经移情别恋时不要惊慌失措，而要宽容地说“逝者如斯夫”；也不要犯傻，而要不服输地说“数风流人物还看今朝”。
2011年5月31日
