中国的传统民俗文化偏好“合群”！何以为“合群”？说起来简单，就是一个人混社会或创江湖要“求同”，可以“存异”，但不能太“个色”！这就是中国人的“合群文化”或“合群教育”。

这种“合群”造成了“人以群分”，有的成了“团结”（如果依然信奉公平、公正和包容），有的时候就是“小团体”（如果公平的天平发生了倾斜，比如党派，比如山贼草寇等等）。

明白了这些，那就让我回到到标题的问题：何以为人群分？让我以个案例举以明理！

一、男欢女爱

  男女情事是造物主赋予“人”的“快乐”感之一。因有益于“繁衍”和凝聚“群”聚而显得极其重要！那么，一个女人如何倾心于一个男人？而一个男人又何以专情于一个女人？英国爱丁堡大学的同事曾对此猎奇其因！他们发现，一个女人选一个男人的底层依据是那个男人和她爹的近似度。类似与此，一个男人选一个女人是视其与其母的相似度。这其实和心理学上的“恋母情结”和“恋父情结”。很显然， 有了这个“筛子”后，男欢女爱并不是“随意”而为！

二、门当户对

    如果说上面的“男欢女爱”是因了“恋父”和“恋母”之情，那不单纯基于“爱情”的中国婚恋观则不能不说“门当户对”！门当户对的利益属性不难悟得，大家伙难以悟得的是这种“原则”影响下的“生物学差异”。比如，女人婚后持家的底层观念“效母”。比如，人情世故，比如饮食习惯等等，而男人婚后当家则“拟父”。

三、情投意合

过去说“情投意合”多指男女之事，既然前文已提及，这里就要延及到“江湖义气”。这类“群分”是“朋友”和“江湖义士”们的“情感”基础。这种群分更多以“友好”互助和“行侠仗义”体现“公平、公正”为表象。属于“正能量”制造和输出。

四、结党营私

   除了上述的“群”，中国社会还有并非小众的一类“群”，这类“群”

 不是“微信群”也不是“QQ群”！而是“结党营私”的“盗匪群”。加入这类“群”，可以依据“裙带”，可以凭“狐朋狗友”的属性，但无论何种依据，目的无外乎就是为私利，如贪图钱财，追逐名利云云！

一旦“人以群分”后，接下来就是唱“社戏”！各色人等粉墨登场，各吹各的调，各走各的道儿！所以文诹诹的莎士比亚看后叹云“好大的舞台”！而乡野之辈则惊愕其“江湖”！

 人何以不再“群分”？唯重情重义，重法度崇平权，尚公正不可破囧！

27／05／2026 草就于Kannahooka, 新南威尔士，澳大利亚