我对社会的认识，经历了这样一个过程：
起始阶段，我还真没意识到社会的存在。后来,意识到了，却不重视。第三个阶段，终于认识了社会，可内心还是不愿把它想得太坏。
我对社会的这种认识，有点类似我对于人的认识。
社会到底坏不坏呢？很显然，人们在谈及社会时，忧虑和不满总多于、大于希望和满意。这几年，整个社会则被这样一个问题困扰得要死——“这个社会怎么了？”
“这个社会怎么了？”我也不知道，我也在问。
社会是什么呢？社会不就是人，不就是一群人的存在吗？也就是说，社会不就是我们这些人在闹腾吗？
“这个社会怎么了？”也就等于：“我们怎么了？”
那么，我们怎么了呢？
“这个社会怎么了？”好像病在社会。
“我们怎么了？”则病在我们自己。
何不直截了当地说：“人怎么了呢？”
弄清楚人与社会的关系，必要并且重要。因为，社会好不好，就是人好不好。
但是，只把社会与人搞在一起，还不是完整的社会。完整的社会，显然还有国家、政府、法律等等。
也就是说，当人们认为这个社会不好的时候，并不只是人不好，还包含着国家、政府、法律在内。
当整个社会“不敢扶”、“扶不起”一个老年人的时候，你说这只是人的问题吗？
当然，中国人不大讲法，这个我们都知道。中国人讲什么呢？中国人满嘴讲的是仁义道德。不大讲法的社会，应该说是个非常可怕、非常危险的社会。不大讲法讲点道德也不错，可在当下的社会里，道德却被谋杀了。我甚至怀疑：道德还在不在！
“这个社会怎么了？”不难看出，大家都看不懂这个社会。
我也看不懂。
社会复杂。普通人看不懂、弄不明白，实属常情，情有可原。但就这么看不懂、弄不明白地活下去，对这个社会来说，终究不是个好事。当然，对个人来说，也不是个好事。
我个人觉得，社会固然复杂，但在大是大非方面，社会必须有个底线，人们不能越过这个底线，不管他是谁。
“这个社会怎么了？”恰恰出在社会没了底线，没人遵守底线。
其实“扶不起”、“不敢扶”，不只反映出老百姓失了道德底线。从根源上看，政府和法律都没能在第一时间跟上。实际上，政府和法律一直缺位。当人们连法律和政府也不信任的时候，仅有道德显然是不够的。大家都担心这个社会，其实也不是没有道理的。
“这个社会怎么了？”问得多么令人焦虑。
“扶不起”、“不敢扶”，的确暴露了法律的缺位。当好人得不到好报时，还会有好人吗？如果好人都没有了，这个社会还有希望吗？如果好人都没有了，还谈道德作什么呢？
从“扶不起”、“不敢扶”，到于今的视而不见，转身就走，说实话，这个社会的确令人不寒而栗。
但比这个不寒而栗还要令人不寒而栗的，则是报复社会！
我是从警方的通报里知道这个词的。我非常不喜欢这个词，我非常反感这个词。
不是不能报复社会，而是这种所谓报复，简直就是混蛋！可恨之极！罪恶之极！怎么能把魔爪伸向无辜的孩子呢？
还是来看一看网络上贴出的这个警情通报吧：
2018年6月28日11时31分，徐汇公安分局接110报警称，浦北路桂林西街人行道附近1名男子持菜刀砍伤3名男童及1名女性家长。接报后，公安民警立即到场处置，在过路群众的配合下当场抓获犯罪嫌疑人黄某，同时将4名伤者迅速送医救治。目前，2名受伤男童经抢救无效死亡，另1名受伤男童和女性家长无生命危险。
经初步调查，犯罪嫌疑人黄某（男，29岁），无业，今年6月初来沪，其交待因生活无着产生报复社会念头，进而行凶。目前，案件正在进一步侦查中。
这段警情通报，是上海警方发布的。
这名行凶男子，即报复社会的人，今年29岁。
一个29岁的人就开始去报复社会了，这事怎么想着都叫人惊恐和害怕。报复社会，在他想来，就是去杀人，而且杀孩子。我之所以反感、痛恨他的报复社会，就在于我无法原谅他的杀孩子。即便在他眼里，这个社会充满了罪恶，也绝不是那两个孩子的罪恶。那两个孩子没有罪恶。这两个孩子，比之活了29年人生的这个凶手要干净得多。为什么要去杀孩子？杀孩子的人，他就是恶魔。
杀孩子的人，就该立即枪毙！枪毙？不！那就太便宜了他。怎么能让他这么得便宜呢？应该千刀万剐了他。
“不能扶”、“不敢扶”的结果，是再也无人去扶了，但这终究是个道德问题，而道德问题是可以修正的。可是，报复社会这个问题，谁能告诉我，怎么修正它？谁来修正它？
社会是人的社会。人不好，社会就不好；社会不好，人就只能坏。坏到去杀孩子！
“这个社会怎么了？”
我一直在思考这个问题。在答案尚未找到之前，我想请诸位跟我一道，分享我的一个朋友关于社会的分层说。
我这个朋友，他把社会分成三个层级：上层、中层和下层。
上层社会是由政治人物、企业家、富二代、明星、名人组成的群体。
上层社会的人决定着这个社会的走向，决定着大多数人的命运。因为他们掌握着大量的资源。
中层社会是由高管、白领、创业者、中小企业主、自由职业者组成的群体。
这个群体一面享受着安逸的生活，一面又焦虑不安。这个群体固然决定不了别人的命运，但基本上可以决定他们自己的命运。
下层社会的人，我的朋友说，他不想用职业去划分，因为那会有歧视之嫌。其实，除却上层和中层的人，其他的人都在下层。包括我这样的人。
下层的人有什么样的特点呢？首先从命运上说，基本上他们的命运被别人掌控着。其次，由于他们“没有文化，又不在乎尊严”，所以，他们往往“睚眦必报、斤斤计较、互相踩踏”。
三个层次，划分得有点意思，不过，并不新鲜，也不多么正确。比如属于下层人的“睚眦必报、斤斤计较、互相踩踏”，同样适用于上层和中层。某种意义上，当他们（上层）开始互相踩踏时，会比下层的人更厉害，厉害到无以复加。
我承认上层的人，掌控着这个国家的大量资源。但是，如果据此便认定他们能够决定大多数中国人的命运，我并不认同。即便我这个生活在下层社会里的人，我也敢说，他们掌握不了我的命运。掌握我命运的人，只能是我自己。
但是，这三个层次的划分，也极有意义。其意义就在于，“这个社会怎么了？”三个层次的人都有责。三个层次的人，都要对今天这个病态的社会负有责任。至于谁负主要责任、谁的责任更大一些，我想，不用说，是那些身在上层的人。但是，很显然，上层的人从来没说过他们要负责任的话。为什么会这样呢？是他们认识不到呢？还是他们心中有鬼，心中有愧，不敢站出来说？抑或他们原本就这副德性，只顾享受着这个国家给他们提供的大量资源，而压根不管不顾所谓担当？
“这个社会怎么了？”我认为，我们应该问问置身于上层社会的那些人。他们不是引领着我们么？他们不是试图掌控我们的命运么？现在，这个被他们引领的社会坏了，出问题了，他们难道不该负一点责任吗？但是，他们中有人却逃了、进了通缉令的名单；他们中更多的人堂而皇之地走了，去哪里了呢？去国外了。去国外做甚？移民！全家移民。为什么要移民呢？难道中国不好吗？
“这个社会怎么了？”中层社会里的人，下层社会里的人，都逃不了干系。那个报复社会的29岁的青年，不就是下层社会里的人吗？
下层社会里常有一些蠢人，干蠢事。比如这个29岁的下层社会里的青年，他就是一个蠢人，干了蠢事。他妄图以这种罪恶方式，引起上层社会对其生存困境的关注，可是，他不仅达不到目的，反而成了上层社会攻击的口实。
老实说，我宁可接受一个人道德沦丧了，也不能接受、不能原谅一个人去杀人，尤其杀小孩。
现实的确比我们想象的要残酷。尽管这残酷不是头一次，可我仍然无法接受。
对我来说，最痛苦的事情，还不只是面对这种残酷，而是当残酷的事情发生时，我无能为力。这种无力感，现在特别压迫我。事实上，我不过就是一个生活在社会下层里的人，我没必要给自己那么大的压力，我没必要跟自己过不去。但是我总说服不了我自己。总认为我这么舒舒服服地呆着，事也不做、话也不说，有点罪恶。
最大的罪恶，就是都去抱怨，都把责任推给社会，推给众人，好像整个社会和他人都不好，只有自己好。又认为整个社会都如此地坏了，我又何必做好人？恰恰是这种思想，害了我们，害了我们的社会。
我骂那个杀孩子的青年蠢，蠢就蠢在他这么一干，整个社会仿佛一下子擦亮了眼睛，他们终于看清了这个社会的“本质”和“面目”。“这个社会怎么了？”的答案，也就倏然间跳了出来。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”啊！
这个答案是：原来，这个社会没怎么，这个社会只是被两种人搞坏了，一老一小的两个人。老就是老头老太老年人，“扶不起”他们，也“不敢扶”他们。少，就是年轻人，黄一川那样的年轻人。
黄一川是谁？就是警情通报里头的那个黄某。
这个答案看上去、听起来挺堂皇的。可我要说，这不是我要的答案，这个答案是上层社会里的人想要的。他们为什么要这样的答案呢？好为他们的不担当，开脱罪责。
但是，他们开脱不了，所有该负责任的人都开脱不了。因为社会是大家的社会。
目下，我们都在说，都在听，都在看《厉害了，我的国》。其实啊，我最想听到的，乃是一句朴实的话，这句话就是：“厉害了，我们的社会”，而不是“这个社会怎么了？”
那个报复社会的青年黄一川，一定要杀。可是，杀了他，这个社会会不会从此就好起来了呢？好起来当然好啊！可如果好不起来呢？
今天，黄一川杀死了那两个可爱的孩子，我们至多唏嘘几声了事，因为毕竟不是我们的孩子。可是，十几亿人口的中国社会，会不会还有陈一川、吴一川、李一川？某天，如果这个陈一川、吴一川、李一川，杀的是你们家的孩子，你们还会至多唏嘘几声吗？不会！你们会愤怒，会仇恨，你们会夺过刀子，想亲手杀了陈一川、吴一川、李一川！上海的那两个孩子的父母，他们一辈子都会记着这个叫黄一川的人，他们会一辈子仇恨这个叫黄一川的人。
世间还有什么冤仇，抵得过杀死自己孩子的？
而一个好的社会，是不能有仇恨的。
“这个社会怎么了？”答案也许有了。如果你仍不满意，你还可以试着想想中国人的信仰，中国人的良知，中国人的法制，另外，你还可以试着想想中国人的教育，中国人的价值观。
一个人若对社会不满，而且无处发泄，我给他开个药方——自杀。
活不下去时，我认为自杀不是罪过。
但杀人却是罪过，而且是大罪过。
1918年11月14日，清末官员、学者梁巨川，在北京积水潭投水自尽，留下万言遗书，其中一段文字至今仍不失其意义：“国性不存，国将不国。必自我一人殉之，而后让国人共知国性乃立国之必要……我之死，非仅眷恋旧也，并将唤起新也。”
实际上，梁巨川之死，是他决意要以自己的死，一则殉清，二则谴责民国辜负了清廷的美意，三则唤醒世人重建社会道德。
这个叫梁巨川的人，他的儿子叫梁漱溟。
而那个叫黄一川的杀人犯，他杀的是他人，所以他就只有罪恶了。不过，你想让黄一川这样的人，也有梁巨川那般的情怀，这怎么可能呢？
我知道，自杀不好，但总比杀人要好。
