一觉醒来，梦没了。

我努力地去想，去想我做的梦。有时能想起来一些，有时则一点儿也想不起来。

专家告诉我，像我这样整夜地被梦缠绕，说明我的神经出了问题。

专家，即便他果真是一块砖头，他的话也能吓人一跳！至少，我是被吓着了。

“神经出了问题，岂不就是要有神经病了吗？”

专家是我朋友。他笑着说：“你太幽默了。神经问题，一般就是神经衰弱，哪有什么神经病？”

他这么一说，我倒想起一个问题——“神经病人做不做梦呢？”

他不假思索：“做！跟我们正常人一样做！”

我说：“这是你研究出来的，还是你从哪里听来的？”

他说：“研究出来的！”

看得出，他有些不悦。我视而不见，继续问：

“神经病人做梦，你说跟我们正常人一样，那梦境也会一样吗？如果梦境也跟我们正常人一样，那敢情他睡着了之后神经乃正常了？”

这个问题他没有作答。

许久后的一天，他通过手机回了一条短信给我——“您应该去研究梦，研究神经学。这方面，您确实有天才。您思考的问题，我还真没想过。”

我的生活始终如一。

每天睡觉，做梦。梦醒了之后，我会努力地去回想，回想我做的梦。可是，我总是想不完整，甚至想都想不起来。

为什么我要去想自己做的梦呢？难道是什么美梦？即便就是美梦，不还是一梦吗？难道我是一个痴人，我祈求梦想成真？

梦想成真的梦，我想一定也是有的。不过，我做了几十年的梦了，截止到今天，我还没有一个梦变成了真，变成了现实。

也就是说，我的梦，我所做的每一个梦，都随着清晨那一觉醒来，消失了，无影无踪了。

所以，我从不跟任何人谈我的梦，甚至梦想。

那是一天傍晚，我早早地便去楼下公园散步。我喜欢一边走着路，一边想着事。想着什么事呢？当然是乱七八糟的事，一如我所做的梦。

我的梦为什么总是乱七八糟呢？因为生活就是这么地乱七八糟。乱七八糟的生活，把我的头脑也弄得乱七八糟。我这乱七八糟的头脑，神经一衰弱，做起梦来当然也乱七八糟。

我常把梦跟我的生活联系在一起。

我发现，我的梦像极了我的生活，我的生活又常在梦里反映出来。

生活就是梦，梦就是生活。

哲人说，人生如梦。

突然，有人在我的肩膀上拍了一下，着实吓我一跳！

我转过头，原来是专家。

我说你不住我们这个小区啊？

他说他在附近吃饭，吃完饭他喜欢步行。

“最近又有什么心得？”他满嘴酒气。

我知道他指的是梦和神经。

我说你是专家，我是胡说。

他说现在胡说的人都成了专家。

他的话把我弄笑了。我说离开办公室，你也很幽默嘛！

“不过，你可别忘了你自己的姓哦！”我说。

他说忘不了！偶尔胡说那是难免的。

他突然蹲了下去，一只手扶着一棵树，一只手扶着自己的一条腿，“哇……哇”他吐了。

我说你赶紧回吧。

他说不要紧，吐了就安全了。

我说你总是教导别人不要饮酒，而且还列出一大串危害。你教导别人时，你那严肃认真的神情，我实在忍不住地想笑。

他说干我们这个职业，跟当教师的、当官的，还有那些乱七八糟的各种名人们一样，对别人，对媒体说话时，实话、真话不能说，能说的都是忽悠的话。这些话只说给别人听，自己不听。

他一边说，一边用手摸索着他衣服的口袋，我知道他是找纸。我也摸，可我也没摸着。看来嘴角上的残留物，让他不大舒服。他伸出手，就地薅了一把树叶，揉吧揉吧，放在嘴巴上抹了抹。说，这树叶的清香味，还挺好闻的。

我可劲地催他回家，他却说，酒劲下去了，我得跟你说点正事。

我说啥正事啊？改天说吧！

他说你忘了？你发短信你忘了？

我“噢”了一声。说，那事啊，那事不急。

他说别扯淡了，你不就是嫌这味难闻吗？咱移个步说话可行？

我也实在没辙了。

他说短信内容你还记得吧？

“记得！”我说，“做梦跟梦想有什么区别？”

他说，实现不了的理想，就是梦想。而做梦，那就是梦中的胡思乱想。

接下来的问题，他肯定想不到。

“你如何理解中国梦？”

“就是一个梦！”他说。

“这个梦是梦想呢，还是做梦呢？”

他说你别把我往沟里带。我知道我脑瓜子没你聪明，可我也不是个笨蛋。这个问题它不是个梦的问题，它是个政治问题。政治问题是个什么问题呢？是个敏感问题。这样的问题，若在文化革命时期，我这样说，就会犯罪，就会死人。

我说你也太敏感了。那个时代（文化革命）早过去了。

他说过去了，我也不回答。你想让我说，中国梦它就是个梦，而梦是不靠谱的事。是不？

“事实上你已经回答了！”我说。

他说我什么也没说，离开这地儿，我什么都不承认。

他抬头看了看四周。“很好！”他说，“这儿没有摄像头”。

看着他踉踉跄跄的背影，我忽然觉得这个正在远去的朋友，好陌生啊！谁说中国人不关心政治呢？谁说中国人早已走出了文化革命的阴影了呢？

中国梦，是中国的梦，但未必是中国人的梦，更未必是中国人自己想出来的梦。这个梦，是被称作“公仆”的人想出来的。这个梦，好就好在它是他们想出来的，而不是他们做出来的。也就是说，这个梦不是来自于他们的梦境，来自于哪里呢？来自于他们的思考。

有这样的思考者，我们是幸福的，我们连梦都可以不做了。我们不做梦了，我们还能做点什么呢？我们当然不能闲着，我们要围绕着那个伟大的梦，努力工作！

可我又心有不甘，情有不愿。总觉得那个梦虽然伟大，可终究只是一个梦，梦有两种结果：一是变为现实，实现了梦想，梦想成真，再一个就是空欢喜一场，一场欢喜一场梦，最后化为泡影。

我觉得，中国梦，应当由人民来做，由人民来想。人民做出来，想出来的中国梦，会是怎样的梦呢？

人民做出来的梦，一定丰富多彩，五花八门。但就我个人的感受，或者就我个人常做的梦而言，我可能会把最美好的梦寄托在眼下，而不是明天。因为我们活在眼下，明天的人们怎么活，那是他们思考的事。我们代他们思考，看上去是关心，实则是越俎代庖。这种事情有点类似中国的父母。

眼下，中国人活得怎么样？眼下，中国人还在为哪些问题发愁？眼下，中国人最迫切需要解决的问题是什么？我以为，像这样的问题，才真是问题，才是真问题。也就是说，在解决梦问题之前，咱们还是先解决眼下的问题为好。把眼下的问题解决好了，咱们再谈论伟大的梦也不迟。

伟大的梦，可以作为我们为之奋斗的目标和理想。叫伟大的理想可好呢？比如中国梦，可不可以就叫中国理想？抑或中国人的理想？

理想不是梦，不是梦想，也不是做梦的梦。理想是可以实现的，而梦万一它实现不了呢？

梦在中国，不是个好词儿。浮生若梦，南柯一梦，醉生梦死，白日做梦，痴人说梦，恍如梦境，如梦初醒，夜长梦多，春梦一场……

我读小学时，我们的语文老师对我们说，你们要有理想，但不要有梦想。理想是可以实现的，而梦想未必。

我原本没有理想，是我这位老师让我有了理想。我的理想一点也不高大上。我就是想，长大了，我要当一个作家，一个鲁迅那样的作家。

也许，在中国，加入作协，就算是作家了，可我从不这么认为。在我看来，虽然我加入了中国作协，可我一直不承认我是一个作家。这种不承认，与所谓谦虚，没有丝毫关系。

既然我想成为鲁迅那样的作家，那么，我常问自己：我手中的笔，可曾像鲁迅那样，成了投枪和匕首？

我们不能要求所有的作家，他手中的笔都是投枪和匕首，风花雪月也是需要的。但社会若得到净化和进步，投枪和匕首则一日不可或缺，尤其在我国。

但是，现实有点儿残酷。一方面社会不欢迎投枪和匕首，一方面作家自觉地将投枪和匕首收了起来，他们都改用电脑写作了。

我现在还用笔，还用笔写。

回过头去看看自己幼稚的理想，并不觉得有多好。当然，也不后悔。

回忆一下我这人生，我倒想起不少曾经昙花一现的梦想。人这一生，谁不曾有过梦想？破灭就破灭吧，那是很自然的事。肥皂泡能不破灭吗？

别看不起这些肥皂泡，更别耻笑这些肥皂泡。对我来讲，帮助我渡过人生一个又一个难关的，正是这些肥皂泡。

肥皂泡破灭了的时候，有些难关也成了过去。所以，如果梦想是肥皂泡，我还真的感激它。

神经衰弱的人，都爱做梦吗？神经衰弱的人，他做的梦都是肥皂泡吗？他就做不出一个正经梦来吗？

神经正常的人，都不爱做梦吗？神经正常的人，他做的梦都是正常的梦吗？正常的梦都是了不起的梦吗？

这个世界所发生的一切，其实都是人做的一个梦。

这个梦，是神经衰弱的人做出来的呢，还是神经正常的人做出来的呢？

可以肯定，这个梦是由两个人做出来的，一个神经衰弱的人，一个神经正常的人。

令人欣慰的是，这个世界很宽容：它允许神经正常的人做梦，也允许神经衰弱的人做梦。

而这个世界也许就是一个梦，一个活着的人所做的梦。

人类呢？

人类可能也是造物主的一个梦，一个噩梦。

我的年纪愈来愈大了，闭着眼睛做梦的日子屈指可数。我的人生就是我的一个梦。梦醒了，我还活着，接下来继续做。梦不醒，我就走了，我就在梦境之中永别这个梦的世界。

这样看人生，做做梦，有什么不好呢？