当前位置:首页—— 杂文评论

杂文评论

作者:李宗林  发布日期:2018-02-10 21:16:45  浏览次数:212
分享到:

何谓道呢?"一阴一阳之谓道",咱常说乾坤,乾本指代天,坤则指代地,天气是常常变化的,以至于气象台都不能预测出准确的温度和天气情况,如同概率学取的历史数据越多,则会越接近准确值,然而不能完全判断一个概率事件的发生,无限接近百分之百,但总会有小概率事件发生的。这便是一阴一阳之谓道,有不变的规律,也有不可预测的事情。还有就是证券投资学,如果投资者对于某个项目购买了二十七个保险,那么非系统性风险则可以达到零,而系统性风险则是不可以避免的,即整个市场体系下的例如购买力风险,利率风险,经济周期性风险等等,可控的是内部条件,而不可控的则是外部因素,所以总是有可控和不可控的,这便是商业的一阴一阳之谓道。经罗博士的说法提供给我对于道德经的一个理解方式,即老子讲的道有两个,一个是天之道,一个是圣人之道。咱们作为人本身不可以控制天之道,但咱们可以控制咱们自身,约束咱们自己的行为。对于天之道来说咱们唯能效仿而不能违逆,有个词叫做"人定胜天",如果咱们把它理解成人的行为可以胜过天的管束,那么我认为这是不正确的,咱们有个词叫命运,实际上精通周易的大师是可以算命的,然而"善易者不卜",由于他们已经了解人生百态,知道什么时候可以不按着命运的安排来行动,而去使生命充满希望,什么时候应该安分守己,所以不需要算命来给予自己一个大致方向。《周易》从未肯定的指明一个人的命运,它仅提供一个参考。了凡大师年轻的时候有个算命先生告诉他,他命运的走向,包括什么时候做官,什么时候娶亲,什么时候去哪里,甚至他的死期都告诉他了,当他到了某个年龄段事情就无不被算命先生说中了。了凡就非常失落,因为他的死期没几年了,之前的事情全被说中了,于是他就去请教了云谷禅师,禅师告诉他修德行善可以改变命运,还让他把自己做过的好事记下来,于是乎,了凡到了该死的时候居然没死,他就感慨万分,写下了《了凡四训》一书。之前我和虔诚的基督徒Michael叔叔交流的时候他说:"上帝不喜欢那些唯唯诺诺的人,因为他们没有自己的主观意志。上帝就喜欢人们挑战他,这样他们在挑战中才能更信服上帝。"有的人当一天和尚撞一天钟,每天工作睡觉,从不思考人生也不吸取经验,那干十年二十年不还是在原地踏步吗?所以他的命运就是按着道安排好的走向来的。而那些善于发现善于思考的人,则能够改变命运,干一天有一天的长进,那么他的命运是灵活多变的,这就是"人定胜天"的道理之所在啊。

老子的《道德经》上来就说"道可道也,非恒道也。"他老人家讲出道的法则来了,可以去执行去修身以及用来管理,但不要拘泥于此,因为道是在变化的,比如咱今天的人民币汇率和明天就不一样,今天的股市行情和明天就不一样,这就和天气一样不可预测准确不可以完全掌控。情感方面,今天你好朋友和你亲密无间,明天他就突然对你冷漠了,然后你还问不出原因,你只能各种琢磨到底咋回事啊,是不是你哪里做的不好,让他不开心了,缘分说不清嘛,但咱们能大概总结几点,例如你换了新的环境,过去的人联系少了感情淡了;你无法帮到他了,他觉得你不值得交往了;他突然觉得你们价值取向不同了,性格不合拍了等等,但或许就是各种原因都有,缘分尽了还是可以大概总结出一些规律来,但还是仅供参考而已并不是准确答案,因为这些问题的答案不是唯一的,每一种答案只能解释一方面而已。但有一个是不变的叫什么呢?叫做"天道无亲,恒与善人。"还有一个就叫做"福人居福地。"咱们做人要是常能想着别人,先考虑别人的感受了,不要太在意名相了,那么无形的力量会帮助人们的。甚至,你不需要请风水师来给你家看格局,据说李嘉诚先生的办公室,他坐着的位置背对窗户,风水学讲人的背后要有"靠山",背靠土则事情顺利,而李嘉诚先生没有按着风水学的说法走,仍然挡不住他风生水起的生意。所以,咱们呢,发心是向善的,而又能懂得变通,则鬼神都不伤人了,两不相伤,德交归焉。这就是咱说的"不做亏心事,不怕鬼敲门。"你行的正,歪鞋都能让你穿正呢。我国讲外圆内方则是有底线而能够懂得对每个人有不同的相处方式,让大家都能与你和谐相处,曾仕强教授特意强调圆是圆通不是圆滑,唯利是图讨好每个人是圆滑,而以积极的方式让人与你和谐共处则是圆通。今天没讲完天之道和圣人之道的不同,咱们明天再聊。




评论专区

  • 用户名: 电子邮件:
  • 评  论: