不久，梁山伯唯一在世的母亲也神秘的消失了。乜辛然将她接到了清净山为梁山伯与祝英台在这里举行婚礼。筹办婚礼的时候，乜辛然发现几个女孩就跟打了蔫的庄稼似的，萎靡不振。

“怎么啦。洪蕾？怎么这么没精神，是病了吗？”

“没有”

“没病怎么这个样子？”

“你不生我们的气？”

“生什么气。”

“就是那件事。”洪蕾一指乜辛然的裤子。

乜辛然一笑，“生气能怎么办，总不能把这事闹得人人都知道吧？以后谁也不许再提这事了。”

“成。”

婚后，乜辛然给他俩分配了一项工作--主管清净山婚姻登记工作。这件事情的工作量太小，先让他俩清闲几天。以后如果再有什么新的工作，再考虑他们。

乜辛然得到石崇大力的资助，真是如虎添翼。清净山的变化真是日新月异。几乎每十天就有一个变化。当初，刚来的时候，为了得到食物油，和蔬菜，开了一亩花生，一亩菜地。那时，清净山周围是一眼望不到边的荒地。有大量的野兽出没。晚上野兽的叫声把一个个女孩吓得直哭。乜辛然带着从山外买来的唯一一个男孩乜淘制作风箱，烧炭，自己打铁打了十几副的野兽夹子，白天散在营地的周围。每个女孩负责两个夹子。她们每天早上负责察看是否打到猎物。如果是集体砍柴的日子，就将野兽夹子事先收起来，免得伤了人。经过这样的分工后，营地里就经常有绝对不含瘦肉精的瘦肉吃了。

可没过多久，狼群学聪明了。不知道靠什么方法能够准确地发现野兽夹子的的位置。这一招不灵了。有一天，基地上一位女孩被狼咬伤。虽然没有伤筋动骨，但是引起了乜辛然的重视。不彻底解决问题，清净山就没有清静日子。方法已经想好了，氯气弹。他和葛洪在无机化学研究室制造了一颗充满氯气的玻璃球。这天夜里，在山坡上一个铁丝笼子里面挂上了一块猪肉，放了一个录音机，不断发出猪叫的声音。当夜色降临的时候，果然招来的大批的狼群。乜辛然在望远镜中一数，好家伙，总共有将近一百多只狼。它们见到猪肉你争我夺打了起来。轰的一声响，狼群被罩在烟雾之中。这一次是乜辛然有生以来第一次见到这种毒气弹的威力。基地上的女孩也被眼前的景象惊呆了。等到烟雾散尽，大家带上防毒面具跑到现场一看。地上倒了黑压压的一片狼的尸体。

古代罗马帝国虽然崇拜狼的精神，但真的遇到狼也从不手软。中国古代并不推崇狼性，有一则寓言中山狼（东郭先生和狼）就表达这个想法。但不管谁曾经赞美还是贬低狼性，到了必要的时候，该杀还得杀。古代的教育基本上就是将狼性磨练成人性。因为很多青年人在没经教育之前甚至不如狼。

学校里的暴力事件往往来自人的狼性。最没道理的做法就是，整个现代人类的教育实际上就是希望将狼性变成科学与人道的动力。其结果却是适得其反。学校里的暴力事件往往来自人的狼性。

狼有各种狡猾的生存技能，但是当它们与人类科学对抗的时候，这些伎俩显得那样的苍白无力。在现有的条件下，只能是歌颂狼的精神，毁灭狼的肉体。

乜辛然自言自语，带有忏悔的口气说，“这也是没有办法的事情。我知道这是破坏了生态平衡，但是，不能为了生态平衡就死人。”

一位女孩问，“什么是生态平衡？”

“世界这么美好是因为各种生物共同生存的结果。比如，你的粪便变成了肥料生长粮食和蔬菜，然后你又把它们吃掉变成粪便。另外，很多害虫比如蝗虫危害庄稼，那么有了鸟类来吃掉害虫维护了庄稼的生长。野兔子也会损害庄稼，那么狼就吃野兔子。这就叫做生态平衡。所以，以后咱们杀什么动物或者不杀什么动物要考虑周全才成。”