图为我大舅婆婆刘启蓉,我外婆严惠君及儿时的五舅舅和家母。原照珍藏于昆明家中

前面写定居绵阳为时略早，回过头来继续讲还住在乡下老家的时候。

你若问四川老辈子，兴许尚有人记得当年称跑“霉老二”。笔者意非褒贬，只为保持故事的原汁原味。

三十年代中期，四川乡间风传：“霉老二来啦，已经到某乡某镇、某村某里啦，凶得很，赶紧跑……  霉老二要喊地主庄主出钱出粮，不出就要背火背篼，啥子是火背篼喃，就是铁桶里头装火炭，光胨胨拿给你背起……  霉老二不进城，要躲就朝城里头躲……”

传闻真假莫辨，你跑还是不跑？蒙阳离成都近，情势其实没那么严峻。外公不甘久住乡下，自然愿意跑；有机会回成都，外婆肯定也积极。

动身那天，订好的两乘滑竿儿（一种比轿子简易的人力交通工具）大清早就来到李家门口。一乘将我妈李茂华和我五舅舅李荣敷放上去，中间一塞大包换洗衣物，面对面坐好，姐弟俩高兴无比，朝与我外婆乘另一架滑竿的我四姨妈李少华炫耀说，你看我们俩可以一路摆“姑姑宴”做游戏。不料外婆那架滑竿，带着我四姨妈，外加一箱必备什物，钱币细软，抬夫一起身，两根虎口粗的竹竿子都弯得兜起来了，太重，走不成。时辰不待，抬夫又在催，外公便从 外婆身旁抱出我四姨妈，留给在乡下家中的大嫂照管。滑竿如期出发，外公纵身上马，护随在家小前后。我四姨妈撕心裂肺的哭喊声在他们身后渐行渐远，事态始料不及，外公只得行此下策；外婆牵肠挂肚却又别无他法；一路上，我妈、我五舅舅姐弟俩也变得默默无语。

虽然不久后也将四姨妈接到了成都，可当时那番突变与惊骇，使四姨妈稚嫩的心灵受到重创，一种被遗弃、被轻视、被另眼相待的心理阴影大半辈子都挥之不去。不过，过早经历了一段时间离别父母，同时也励练了四姨妈特立独行、处事果断的优良特质。

（外婆讲这一段听起来只有他们一房人跑成都躲“霉老二”，大外爷一房人都留在乡了下，但在外婆的娘家拍的照片里又有李家祖婆李赖氏，他们是否也带着外公的父母去成都了？只好先写出来，等呈交四姨妈，听她指正后再作改动。）

话说我妈我五舅舅姐弟俩到了成都我舅爷爷家，马上和他们的大表姐严蕴霞、还有与我妈同年的表兄严智陶打得火热，四个孩子每天聚在一起，其乐融融。

对外婆来说何尝不是一样的乐。重新住进生于此长于此的宅院，再次和自己娘家的嫂子、弟媳朝夕相处，简直是几年难圆的美梦成了真。在外婆99高龄的一生中，意念中的圆心始终在成都，在文殊院一带，那里不但是她幼时的居所，更是她一生的心灵家园。

那时候的娘家，对一个女人来说，是底气、是靠山、是后方、是港湾，是世界上最松爽、最释然、最无拘无束的地点。回娘家从兄嫂、弟媳那里所受到的礼遇，除了与当今一样的客气与热情，更有无微不至的关切、体贴与善待。我在想，成都小朋友的游戏“姑姑宴”（昆明叫“过家家”），为什么称“姑姑宴”，应该就是姑姑回娘家的真实写照：小朋友见闻中最亲切最隆重的场面。

娘家的门永远为女儿敞开，女儿想住多久住多久，父母早逝，妹儿也一样。但是这一次，外婆主动提出要从娘家租一院房子单独住。为什么呢，一来这次不是走亲串戚，而是长住，同时外婆发现已经怀上了第四个孩子，有孕在身和届时要生产，有自己的家才方便；二来我外婆心里盘算着要利用这个机会鼓励我外公静下来开个皮坊，她好用自己少时从父亲那里学来的才艺帮助自己的夫君在成都立业。兄嫂理解妹儿的用心，没有虚让，将一处院落打扫出来交给外婆一家，给予各种优惠和方便，象征性地收取些房租，好让妹妹安心在成都长住。

后来外婆又生了三个女儿，小孃李书华居中，应该都生在成都（回头要找小孃问一问再做删改）。皮坊也开了张，外婆帮衬着外公经营，但没有像她娘家上辈一样做皮箱，而是根据时下流行做皮鞋。大外爷依然在重庆等地闯荡蹬打，长房家眷依然留守乡下。祖爷祖婆时而回乡下，时而住成都。

当时大外爷大概做一些囤积倒卖的生意，因为家母记得有一段时间家里总在吃花生，换不同做法，煮、炒、盐浸……家母本来很喜欢吃坚果核仁之类东西，起初高兴，可持续很久老在吃花生，都吃伤吃怕了。据说是她伯父在河边租用的货栈被水淹了，赶忙贱卖了受潮囤货，没卖完的几包就带给家人吃。祖爷祖婆因怕受过潮的花生不经放，坏了可惜，命全家人加紧天天吃。