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汪应果:一位充满家国情怀文化忧思的退休教授 7
作者:何与怀  发布日期:2015-09-16 17:04:34  浏览次数:4975
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当今中国社会从毛时代起所堆积的极其严重的问题让 汪应果教授忧心如焚。

毛泽东的文革大肆破坏中国传统文化 优秀的精华 ,大肆摧残中国文化精英中国脊梁;最近这三十年又片面强调“发展是硬道理”,让全国民众“一切向钱看”,“闷声发大财”,其恶果现在表现得非常清楚了。单说一点:人的素质。很有意思的是,最近这几年,中国人多次热传一份据说是联合国公布的全球国民素质道德水平调查及排名。前十名国家为: 1 日本; 2 美国; 3 法国; 4 荷兰; 5 瑞士; 6 加拿大; 7 澳大利亚; 8 德国; 9 俄罗斯; 10 新西兰。而后 10 名国家为: 168 印度; 167 中国; 166 阿富汗; 165 刚果; 164 泰国; 163 乌克兰; 162 朝鲜; 161 墨西哥; 160 斯里兰卡; 159 东帝汶。这当然是一则假新闻,因为联合国绝对不会做这种有违《联合国宪章》宣示的人权与族裔平等原则的调查。但许多中国人相信这条传闻,其原因如经济社会学者何清涟所说,首先是因为这条传闻所言之事与他们的切身感受相符合。从二十多年前开始,中国人就感受到社会道德大滑坡带来的痛苦。这方面,中国的政府官员起了率先“垂范”的作用,不断地用他们的腐败“业绩”刷新纪录,如这两年抓到的周永康、徐才厚、令计划、郭伯雄等这些“老虎”,在中国几千年的历史中恐怕很难找出任何一个贪官污吏可与之比拼。经济精英与知识精英也未遑多让,其堕落丑闻日日曝光,多得不可胜数。一直被民粹主义者神圣化的社会底层,道德状态其实并不比上层人士更好。各种低级诈骗活动充斥乡村社会。最骇人听闻的一个事例是, 2003 年,一些有社会责任感的电影人拍了一部电影《盲井》,本来是想通过这部影片批判人性之黑暗,通过谴责来扼制这类犯罪行为,岂料到了 2009 年,《盲井》里那类骗残障者或者亲友至煤矿做工,然后伪造矿难、残害生命、勒索赔偿的“人相食”故事竟然被社会底层竞相效仿,竟然在各省成为一种普遍的犯罪形态!每天被这些阴暗故事折磨着的中国人,编出一项联合国调查来证明本国人道德素质在全世界倒数第二,应该是出于对本国人的道德水平的真实认知。

对于当今中国社会极其严重的问题, 汪应果教授进行了深刻的探讨。在 纪念“辛亥革命”一百周年的 时候,他写了一篇文章 《伟大辛亥革命的历史反思》,以独特的角度,沉痛指出当今中国问题的真正可怕之处——心灵极度黑暗的阿 Q 们遍布全国各个角落。

汪教授说, 辛亥革命无疑是中国历史上第一次对几千年典型的东方封建专制型的中国僵尸社会采用现代自由民主的强大粒子流发动的一次大撞击。在它惊天裂地的光能释放之中,它的确产生了碎片,并且被一位天才及时捕捉到了。这位天才就是鲁迅。他虽然没有找到“上帝粒子希格斯玻色子”,但却捕捉到了一个碎片,它就叫做“阿 Q ”。不论从任何角度看,鲁迅的《阿 Q 正传》都是对于辛亥革命历史进行反思的最具经典性的不朽著作。

《阿 Q 正传》对于辛亥革命是如何反思的?在这部中篇小说里,最集中描写辛亥革命的就是阿 Q 的“革命”故事以及阿 Q 在土谷祠里做的那个白日梦。

阿Q的白日梦的内容是什么呢?一共三点:一是要让未庄所有的人都跪在阿Q的面前,他要杀人。鲁迅提醒我们注意的是,阿Q最先想杀的除了赵太爷、假洋鬼子这些他的仇人之外,居然也包括他的伙伴如小D和王胡;二是要占有所有未庄的女人,从吴妈到小尼姑,从大脚到眼睛有疤的邹七嫂统统都要;三是要把未庄富人们的金银财宝绫罗绸缎包括宁式床统统搬进自己的家土谷祠。阿Q这个白日梦的象征意义警醒意义太重要太关键了。过去许多论者津津乐道的是阿Q的“精神胜利法”,说许多中国人就像阿Q那样可怜可笑地满足于卑怯的自欺欺人的“精神胜利”;不,从更深的层面上考究,中国阿Q们在其内心深处更有着非常黑暗非常可怕的“伟大抱负”。正如鲁迅告诉我们,这就是中国“大丈夫”、“小丈夫”总之是所有中国人的理想,概括起来,就是“威势”、“子女”和“玉帛”这些东西。

鲁迅通过小小的未庄——中国的缩影,让人们选择到底让哪种人做未庄的统治者最好。因为在未庄,只有三种人,一是赵太爷,当地的土豪劣绅,旧有的封建专制统治的代表;二是假洋鬼子,沾了点洋墨水骨子里仍然是封建势力的帮凶;三是阿 Q ,所谓受压迫的穷苦大众。鲁迅的异于常人的深刻之处就是他告诉我们,这三种人中任何一种做统治者,其结果都只能带给老百姓深重的苦难!

如今,一百年过去了,汪教授提议我们检验一下,鲁迅的反思有没有道理。在这一百年里,中国大陆上不停地折腾,继辛亥革命之后,又发生了 1949 年的革命,以后又有了“反右”、“文革”……一大批赵太爷和假洋鬼子打倒了,一大批小 D 、王胡们除掉了,阿 Q 们终于“当家作主”了。现在,涌现出了一批又一批“前腐后继”的大大小小的权贵资产者,他们拥有动辄数十数百亿计的资产,拥有几十个甚至过百个情妇。而原先以解放工农为目标的“工农革命”,其结果却与初衷渐行渐远,贫富差距越来越大。在繁华背后,中国社会方方面面都出现令人震惊的异化……

汪应果教授所作的历史和现实的拷问一直指向中国的社会深层次的民族文化心理结构。他说,假如没有辛亥革命这样强烈的“强子对撞”的空前伟大的科学实验,没有后面一百年来的多次“革命”的实践,我们也许将始终无法破解中国的社会深层次的民族文化心理结构,无法清醒地认识到心灵极度黑暗的阿 Q 们遍布全国各个角落这个当今中国问题的真正可怕之处。也许,这就是中国的宿命。

汪教授感叹道,在这个意义上,孙中山先生的临终遗言:“革命尚未成功,同志仍需努力”,显现出多么伟大的真知灼见。也因为汪教授站在如此高度的认知,让他对一切掩盖甚至美化中国问题、阻挡历史进程的企图,都无法容忍;让他对大大小小维护非法既得利益的权贵及其帮凶奴才嗤之以鼻。他多么希望他的祖国,能够健康进步,能够以其丰富的传统文化精华和当今优秀的世界文明接轨,能够真正实现富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善这些普世价值。但要推动中国这个拥有十四亿人口的大国前进,绝非易事,是需要所有仁人志士不屈不挠,共同地长期地努力的。汪教授他本人,当然列于其中,殚精竭虑,不遗余力。他不无悲愤地看到,毛左们的法西斯倾向已经昭然若揭,文革复辟的宣言书、法西斯化的 集结号 接二连三出笼。面对这种局面,他感叹道:坚持民主宪政普世价值的自由知识分子别无他途,只好与其争斗,虽然也许会长期处于悲壮的“败势”之中。

最近,应果兄 五易其稿, 完成了一首寓言诗 地平线下的纪念碑 》, 纪念绵延了几乎一个世纪的革命运动中被毛泽东阳谋阴谋迫害致死的数以千万计的英烈和冤魂。应果兄让我们看到,他们 高贵的英名永远雕刻在“金伯利”钻石上( Kimberley ,是南非最大也最著名的钻石矿名,出产最贵重的钻石,称作橄榄碧)。诗中特别描画“ 北大圣女”林昭和“貌比元春”的张志新(贾元春在金陵十二钗中代表着月季花,而月季又是张志新出生地天津的市花)两位烈士。林昭、张志新二位,一非党员,一党员,为了真理,都明确地公开地向毛泽东挑战,又都在毛的暴政下,惨遭枪杀,贡献了年轻的生命。她们两人当年都是公开平反的,但今天却极其荒谬地又绝不准许公开悼念。应果兄这首在今天似乎不合时宜的诗章,不但具有极高的文学价值,更重要的,它耀眼地闪烁着 应果兄这位充满家国情怀文化忧思的退休教授的 思想光芒。我把全诗引用在这里,作为此文的结尾,以表达我对应果兄的认知和敬意:  

在茫茫戈壁滩上,

有一座

    深陷在地下的

      非人工的

纪念碑。

起伏的沙丘

   划出一道天地线,

   枯燥又乏味。

既没有

   挺立身躯的

     英雄塑像;

更看不见

   傲视苍穹的

     花岗石碑。

 

那儿没有

   人行的足迹,

那儿没有

   鲜花和烛穗;

只有

   偶尔光顾的沙鼠,

还有

   夜狼嚎月的悲催。

 

一夜,

我忽地腾身疾飞,

越过了大洋和

  瀚海沙堆。

发现了漥处有座 天坑

     坑口布满了

       火山灰。

原来它是——

  火山口,

看上去似乎

  在沉睡。

 

我纵身来到了谷底,

  四周是环立的峭壁。

经过熔岩和地火的烧炙,

山崖犹如铮铮的龙脊。

 

这里是地下的世界,

  连风都吝啬地呼吸。

即使中天阳光偶尔的垂顾,

  也只是短暂的一瞥。

 

粗砺暗红的山体,

      阴暗中闪烁着金光熠熠。

这是高压高温的地火精灵,

   镶嵌在坚硬的石壁。

 

天哪, 我失声惊呼,

我居然找到了金伯利!

但我旋即怀疑 ——

  因为我看见钻石上

       鬼斧神工的字迹。

 

这是一长串

   高贵的英名,

这是锥心泣血的

   沉睡的记忆。

它绵延了几乎

   一个世纪,

每一个姓名

   珍藏在

   钻石中的一粒。

 

她们曾用

   柔弱的双肩,

在钟毁瓦鸣中

   扛起了道义。

他们曾经奋力抗争

   专制主义癌细胞

  对民族机体的致命打击。

 

环状的火山岩壁啊,

遍布着烁眼的橄榄碧。

它们犹如璀璨的银河,

    怀抱着夜的大地。

 

正在我赞叹着造化的神奇,

蓦然地心里响起了霹雳。

石屏应声訇然洞开,

仙之人兮纷纷现凤仪——

 

北大圣女居中立,

冰清玉洁如白璧。

丹书十万犯龙颜,

遂令天下须眉无颜色。

 

貌比元春一女神,

只认真理不认人。

锁喉难以锁 正气

月红斗雪天下尊。

 

……

 

虎鼓瑟,鸾鼓鼙,

云为裳兮衣为霓。

欢乐颂 歌彻寰宇,

天地动容为之泣——

 

欢乐女神,圣洁美丽 ,
     
灿烂光芒照大地 .
  
我们心中充满热情
    
来到你的圣殿里 ,


  “
你的力量能使人们
          
消除一切分歧 .
   
在你光辉照耀下面 ,
        
人们团结成兄弟!

 

众神高歌我心旌悚栗,

无颜面对匍匐在地。




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