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负心 叛道
作者:俞瑞门  发布日期:2013-03-01 02:00:00  浏览次数:3299
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        文人负心或不负心,先有子胡和安红对应写了,而且都写得极好。我应景跟进,敲边鼓助兴而已。
        在中华传统文化里,确定人的好坏很容易。
        忠孝节义,好了。读古书孜孜不倦,也好了。
       所以严守古典文化的人们,观念简洁高雅,可以诗赋琴曲,可以山水丹青。这样就好了。可惜魏晋时代早已远去,落得个士风每况愈下。若实在管不得那么多,就读书吧。
        到了唐宋明清时代,做不得官,或做不成师,真不知有多少人。这些人有的是时间,不能去干坏事,还是读书吧。这样似乎也好了。
        太平岁月,这么混去,还说得过去。到了战争昏乱年代,读书人有何用呢?偏有几个原来还好的人,违背了忠孝节义,成了所谓的叛徒。他们似乎将读过的圣贤书,全给放脑后去了。最著名的一个,是冯道。
       冯道历经后唐,后晋,契丹,后汉和后周五个政权.他正逢中国历史上最混乱最黑暗 的时期,群雄争霸,武夫当政,皇帝像走马观灯一样变换,改朝换代成了家常便饭.生活在这样一个生命毫无保障的时代,灾难随时可能降临,特别是处于权势之争的朝丞们,更是危在旦夕,少有能全身者.但冯道却能以73岁高龄寿终正寝,而且位不离将相,三公,三师,真可谓前所未有.(引自360图书馆)
       但是,这样的一个人,当时堪称很成功的了,却在唐宋以后,一直被视为大叛徒,也算是传统中华文化的负心者,甚至为契丹所用,当然被卫道者们严词贬低。
       卫道者们的道是什么呢,还是忠孝节义。做人嘛,要像妇人那样从一而终,不能再嫁,也不能被人拉了袖管。男人也要从一而终,事一君为忠,绝不可为二臣,也不能有二心。遇到昏君怎么办?不能叛。历史上的中华,昏君居多,贤君没几个,还不能叛。
       这样理解的中华传统文化,不能不令人担心。但说文化传统里没了好东西,也不行。冯道在五代更替时,做了很多好事。他依据的“但知行好事,莫要问前程”,似也堪称文化的精粹。如此看这样的大叛徒,诚可让人叹惜,又焉知后人会怎么想呢?
       其实,冯道舍了逝去的旧朝旧政,不算负心,更没有叛民,不叛为民福祉的道心。比如,将军们抢了美女送他。他收纳了,然后悄悄快快地将美女送回老家。
        这么想来,冯道所秉持的道,不是卫道士们的道。原来他,不是个叛道的人。
        然而,卫道士们无所不在,张口就来。在大是大非的民族冲突时,或者朝代更替时,评定好坏的问题可就大了。传统中华文化绵延数千年,遇到问题时,尤其是忠孝节义的问题,至少有双重判别标准。人少时还好办些,人多到几个亿时,难了。
       后来,很多人被引着忠于毛泽东,等毛死了,那个忠随着毛,茫茫去了。那似乎也算负心不忠了。很多人还听说共产主义是康庄大道,现在也不太信了,那似乎也算离经叛道了。孰是孰非姑且不论,论在当时,人们信誓旦旦,又焉知后来会怎么想呢?
       人们多听说前因后果,大概没听说前人复出否定后人。当然,死尸被抬出来让人活学活用,也是听说过的。听得最多的,总是说后人出面否定前人,用的多是科学,也有文学。
       其实,包容着前人,也挺好的。那似可避免被责为负心或叛道。至于要杜绝负心或叛道,大概是不太容易的。比如,上帝没造出进化论,达尔文却用了一生,去证明进化,是发生着的。那样的负心叛道,震撼力还是不小的。
       也不知后人会怎么想。

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评论专区

瑞门2014-11-20发表
安红的评语,对冯道公正!不以一点儿所谓的叛负,将其轻易否定。再看子胡兄,就似不同,能将达尔文的杠也搬了。说到负心或叛道,达尔文真是搬了上帝的杠。
老财2014-11-20发表
述职?哈哈!不过,如能证明孔子和扁鹊是同时代人,也确实得说是中国历史研究的一个重大发现。顺便建议一下,干嘛不把文章贴上来?看看子胡和二娘怎么说?这个可比讨论苏绣更有价值。
瑞门2014-11-20发表
既然您老财这么抬举,我就发它,吸引批评,那可是好事。
瑞门2014-11-20发表
我也学着搬子胡兄一杠:子胡兄说中华科技领先。科技?那可是从西方来的科学技术,东方长久的是科举之学。看子胡兄妙词连片,热爱中华之心大得很呐。
瑞门2014-11-20发表
谢老九评点!您的观念,尊重民意和天意的成份很好啊。周末快乐,咱们喝一杯?
艾斯2014-11-20发表
门兄好文!有理有据有心得!赞一个先!
剩馥2014-11-20发表
主人撤宴,中指一弯,招来奴才上席,喝之:“残杯冷炙尽扫无”。
瑞门2014-11-20发表
看安红巧搬子胡一杠,子胡回得甚是快捷。你俩真是搬杠人杰!
安红2014-11-20发表
子胡君何處得的紙本?二娘一向記得是明朝萬曆陳眉公“ 雪滿前山酒滿觚, 一編常對老潛夫。 爾曹空恨咸陽火, 焚後殘書讀盡無。”的原句的。話說回來,“莫”字語氣更鐵定強硬,“空”字讀後更悠長婉轉。
瑞门2014-11-20发表
艾思兄远道而来,请多批评!我藏着艾思兄的文集《新西兰的微风》,时常看看,也提醒自己,思想自由些,天地开阔些。以后到悉尼或奥克兰,我俩相见时,一定要好好面谈,开怀地谈。这儿先遥问安好!
瑞门2014-11-20发表
到底是老财,资格老,资本厚。几句话就理顺了一切,明白没明白,有财就明白。穷极潦倒的,先管个饱才顶用。再回老财,我找到了那篇评论文章,看得够过瘾,就写了段回应的小文,交给何与怀博士了,可能会在新文苑里。
老财2014-11-20发表
博士催稿,只好将会上的即兴发言稍稍整理了一下。我发言的核心问题是——孔子和扁鹊是不是同时代人;进一步,则是——历史小说是不是也可以穿越。为公平起见,我把你在现场的回应也写了进去,也就是说,给了你一个表述的机会。也算是抛砖引玉。期待观玉。
老财2014-11-20发表
伟大领袖是这样教导我们的:经、史、子、集成了汗牛充栋,浩如烟海的状况,就宣告它自己的灭亡,只有几十分之一的人还去理它,其他的人根本不知道有那回事,这是一大解放,不胜谢天谢地之至。
子胡2014-11-20发表
門兄的常業行醫,還是中醫,估計對易經八卦應當是爛熟于胸了。河圖洛書精華在數,而不在理。門兄對理大概有理解,對數估計也跟子胡一樣,有竅未通吧,所以才有此一杠吧。
子胡2014-11-20发表
忠於自己未必就對,也未必就錯。子胡說的文化負心是指那些全盤否定,認為我們的文化一無是處的人。達爾文以他的研究來否定人的來處,但是否他以此來否定上帝?門兄手上握有他否認上帝的文字或言談等證據來指證?門兄覺得老聃"謙柔",不敢開風氣之先,那五千言難道是人云亦云的背書?以科技創新不足來否定老聃似乎牽強的很。"長久"不知有多長,門兄只要留心一下BBC,探索頻道那些介紹中國科技的那些記錄片,就應該知道有多久中國科技是領先的,有多久是落後的了,以百多年的落後去掩蓋數千年的先進,好像門兄手上的布料少了些!僅一個曆法,陰陽二曆合用,就能讓其他國家學都覺得難,更不用說開風氣之先了。全世界幾前年農耕歷史,各地所產生的文化中能稱傑出的,捨中國其誰?工業革命之後,特別是在鴉片和槍砲的攻擊下,使中國遭受荼毒百多年,民生都成問題,何來科技創新。有人不知是出於何種目的,將失敗歸罪於中國的文化,而對列強的貪婪和殘忍視而不見。負心二字來形容此等人都是客氣的了。
安紅2014-11-20发表
子胡理緻密察,詞鋒犀利,言幽语默,偶尔出错。”爾曹空恨咸陽火”,二娘先搬你一杠。
安紅2014-11-20发表
私以為三不欺馮道情商超高,智商超高。後世不信,複製來瞧。
瑞门2014-11-20发表
敬谢子胡兄认真评论!愚弟跟在兄后学习,还未成个模样,兄却不弃,来指点拔高。敬谢!还请子胡兄喝一杯如何?
子胡2014-11-20发表
二娘此杠抬的!空字平聲,莫字入聲,原诗:花满春山酒满觚,一编长对老潜夫。儿曹莫恨咸阳火,焚后残书读尽无。雖此處平仄都可,但論詞義還是莫字來得更強烈一些。
子胡2014-11-20发表
此理非那理,此数非那数!若说干净,至少狮子还干净,当然门兄靠着狮子,就在门前,那也应是干净的了。何时请酒呀?
瑞门2014-11-20发表
请子胡兄喝酒,那是一定的。若常得子胡兄之提点,愚弟还会进步快些。
子胡2014-11-20发表
版本很重要,子胡的是明版。
子胡2014-11-20发表
門兄消消氣!“上帝沒造出進化論”,是因為上帝從來不認為人是進化來的。既然人們知道了基因突變的“突”,就必然重審達爾文進化論的漸進的“漸”。門兄消消氣!對於馮道,後世歷來就是爭論,也并沒有如門兄所說的一邊倒。王安石就說過馮道的屈己為民,就是菩薩行為。即便是歐陽修在批判馮道的同時也肯定馮道護民有功。門兄談到包容前人,這個觀點很好。好比對於秦始皇焚書一事,有激憤的,有痛惜的,也有跟着干的。好像門兄在哪儿說過要燒書,當時子胡就很感慨:贏政是燒別人的書,自不心痛。但門兄可是要燒自己剛印的,境界完全不一樣,因當是得道了。同時即便看焚書,也有人很疑惑地問哪些起哄的:“兒曹莫恨咸陽火,焚後殘書讀盡無”?後人如何想先不管它,子胡先下去讀書。謝門兄夸子胡極好,子胡準備拿着門兄評語去跟二娘抬杠。
瑞门2014-11-20发表
回子胡兄和老九的话:达尔文这人,还是忠于自己的理念,不轻易动摇。真是个忠于自己的人。有文人不负心之忠。那时上帝在人间的势力大极了,达尔文却能不违考察所得证据,胆敢提出前人不敢的议题。这个敢为天下先,不似老聃的谦柔。看长久以来,中华科技创新不足。若谨遵老聃的不敢,似有不足。稍顺达尔文的敢,也有可取?反对达尔文的一方,一看出那里有文人叛负之心,在噗噗动弹,岂能放过他?我见这事与文人负心相关了,才拿来与子胡兄和老九看看。
瑞门2014-11-20发表
子胡兄另搬一杠。高了。论起理学,愚弟学业不精。论起数学,河图洛书,真是好。阴阳万变,如01之变,实为现代高科技的基础之一。那是洋人莱布尼茨学自中华,又被后来的洋人弄得更高。如今的数字化电脑应用网络普及,还是洋人科技普到了中华。 中华后来的创新,实不及洋人,若说中华文明只凭先人的基业,能守定江山不变,那是自欺。自春秋至今,看四方之人虽野了点,其男女礼数少了点,自然的乐趣却更多,也不那么穷。不像中华之人模人样,却比不得“贾府门前的石狮子”干净。您看曹雪芹那文人骂人,也太厉害了吧?
老九2014-11-20发表
为民福祉,为民操劳,自在公道。至于进化论的"震撼",终究会因触手可得的事实而被消减。
瑞门2014-11-20发表
真正感激老财的妙文!所以回应小文的要点在于感谢,外加顺着老财指引的方向述职。
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