文人负心或不负心，先有子胡和安红对应写了，而且都写得极好。我应景跟进，敲边鼓助兴而已。
在中华传统文化里，确定人的好坏很容易。
忠孝节义，好了。读古书孜孜不倦，也好了。
所以严守古典文化的人们，观念简洁高雅，可以诗赋琴曲，可以山水丹青。这样就好了。可惜魏晋时代早已远去，落得个士风每况愈下。若实在管不得那么多，就读书吧。
到了唐宋明清时代，做不得官，或做不成师，真不知有多少人。这些人有的是时间，不能去干坏事，还是读书吧。这样似乎也好了。
太平岁月，这么混去，还说得过去。到了战争昏乱年代，读书人有何用呢？偏有几个原来还好的人，违背了忠孝节义，成了所谓的叛徒。他们似乎将读过的圣贤书，全给放脑后去了。最著名的一个，是冯道。
冯道历经后唐,后晋,契丹,后汉和后周五个政权.他正逢中国历史上最混乱最黑暗 的时期,群雄争霸,武夫当政,皇帝像走马观灯一样变换,改朝换代成了家常便饭.生活在这样一个生命毫无保障的时代,灾难随时可能降临,特别是处于权势之争的朝丞们,更是危在旦夕,少有能全身者.但冯道却能以73岁高龄寿终正寝,而且位不离将相,三公,三师,真可谓前所未有.（引自360图书馆）
但是，这样的一个人，当时堪称很成功的了，却在唐宋以后，一直被视为大叛徒，也算是传统中华文化的负心者，甚至为契丹所用，当然被卫道者们严词贬低。
卫道者们的道是什么呢，还是忠孝节义。做人嘛，要像妇人那样从一而终，不能再嫁，也不能被人拉了袖管。男人也要从一而终，事一君为忠，绝不可为二臣，也不能有二心。遇到昏君怎么办？不能叛。历史上的中华，昏君居多，贤君没几个，还不能叛。
这样理解的中华传统文化，不能不令人担心。但说文化传统里没了好东西，也不行。冯道在五代更替时，做了很多好事。他依据的“但知行好事，莫要问前程”，似也堪称文化的精粹。如此看这样的大叛徒，诚可让人叹惜，又焉知后人会怎么想呢？
其实，冯道舍了逝去的旧朝旧政，不算负心，更没有叛民，不叛为民福祉的道心。比如，将军们抢了美女送他。他收纳了，然后悄悄快快地将美女送回老家。
这么想来，冯道所秉持的道，不是卫道士们的道。原来他，不是个叛道的人。
然而，卫道士们无所不在，张口就来。在大是大非的民族冲突时，或者朝代更替时，评定好坏的问题可就大了。传统中华文化绵延数千年，遇到问题时，尤其是忠孝节义的问题，至少有双重判别标准。人少时还好办些，人多到几个亿时，难了。
后来，很多人被引着忠于毛泽东，等毛死了，那个忠随着毛，茫茫去了。那似乎也算负心不忠了。很多人还听说共产主义是康庄大道，现在也不太信了，那似乎也算离经叛道了。孰是孰非姑且不论，论在当时，人们信誓旦旦，又焉知后来会怎么想呢？
人们多听说前因后果，大概没听说前人复出否定后人。当然，死尸被抬出来让人活学活用，也是听说过的。听得最多的，总是说后人出面否定前人，用的多是科学，也有文学。
其实，包容着前人，也挺好的。那似可避免被责为负心或叛道。至于要杜绝负心或叛道，大概是不太容易的。比如，上帝没造出进化论，达尔文却用了一生，去证明进化，是发生着的。那样的负心叛道，震撼力还是不小的。
也不知后人会怎么想。
