最近笔者评论某一博士的文章时，心平气和地谈出了自己的一个观点：“我们这一代人和毛泽东荣辱与共。尊重毛泽东就是尊重我们这一代人，亵渎毛泽东就是亵渎我们这一代人。”对此这位博士强烈反弹，称笔者对他评毛批毛“悲愤填膺，如丧考妣，如被挖掉祖坟”，其实这些骂人的话倒也说明了博士先生已经“数典忘祖”了，完全“去毛化”了。
评毛批毛是一个人的自由权利，是无可非议的，但又是牵涉到中国国家声望和民族感情的一件事，需要严肃认真对待，不可儿戏。倘若不顾及毛泽东建立新中国的历史功勋和中国人民爱戴毛泽东的深厚情感，则很容易导致评批失当，由自由权利而变为亵渎神圣，由评毛批毛而滑向反毛反共，其结果是遭到周围多数民众包括自己亲人的批评抵制甚至横眉冷对。几年前澳洲一家华文报有这样一个故事：一名华人女士因其丈夫经常在报纸上发表反毛反共的文章而感到羞耻和纠结，便前来报社哭着要求编辑部不再刊登其丈夫的文章，编辑部允诺之，后来报纸上真的就再也见不到其丈夫的那些文章了。
评毛和反毛之间有一道分界线。评毛是在肯定毛泽东建立新中国的伟大历史功勋的前提下实事求是地去评价毛个人在历史上的功与过，而反毛却是违背世界公认的历史真实去反对和诋毁毛泽东建立的新中国，这中间的分界线就在于肯定或否定新中国这个问题上。并非所有的评毛批毛者都是反毛反共的，而只是那些否定新中国的批毛者才是反毛反共的。
分界线如同人体的羞耻线。人有穿衣服和脱衣服的自由，但人非动物而知羞耻，而遮羞耻，那遮羞的边缘处便是羞耻线，越过这道线，其上为知廉耻，其下为不知羞耻。古人云：“知羞耻而近乎勇”。上面所说的那位女同胞就是出于羞耻心而勇敢地央求编辑部不要刊登其丈夫的文章。这些年来国内外评毛批毛的风潮总是一波来了一波又灭，出头者也总是从大声呐喊到销声匿迹，总成不了气候，这与大陆移民的家庭成员和亲戚朋友所具有强烈的政治羞耻感对自己身边的反毛反共人士的影响不无关系。
在海外，比如说在澳洲，虽然社会的主流意识形态是反对共产主义的，但是很多华人华侨由于身处世界民族之林的特殊环境中，民族自尊心较强，民族忧患意识较浓，看问题的起点较高，甚至高于国内的人，是从爱护中华民族利益的角度上看中国、看共产党、看毛泽东的，而不是从个人一时的得失、经验、感受出发去评说。2010年挪威诺贝尔奖委员会把和平奖颁给反毛反共分子刘晓波，如此轰动世界的消息传来，在墨尔本大大小小的华文报刊居然没有一家愿意刊登祝贺刘晓波获奖的广告，使西方对中国的这个政治攻势变为无形。华人移民在维护祖国尊严和荣誉方面所起的天然屏障作用由此可见一班。在这里没有中国共产党的领导，国内信息的传播也极为有限，华人同胞尚且能够如此觉悟，足见人心之向背也。
当然也不要忘记，西方和澳大利亚的政府和人民对毛泽东和新中国是尊重有加的，毕竟世道变而今非昔比了。毛泽东建立的新中国，使占全世界五分之一的人类觉醒了，站立起来了，富强起来了，改变了整个世界的格局，促成了当今世界和平发展的主流，帝国主义、殖民主义和大国列强张牙舞爪、横冲直撞的时代永远一去不复返了。我们华人和西方国家的人民共享这个世界新格局，这是我们和西方人能够互相尊重的根源和主要凭借。
2005年笔者有了一次进入托福(TAFE)学院深造英文的机会。老师启发我们班上这些来自世界各地区各民族的学员阅读上期学员用英文写的优秀作文，其中有一篇是从中国大陆来的一位女性学员写的，题目叫做<中国人民热爱毛主席>，并配有一张毛主席画像，慈祥可亲而让人怀念。这件事不但说明了有些中国人移民而不移志、不变脸，而且说明了西方人对毛泽东和新中国的尊重。那种认为“上什么山唱什么歌，来到西方要反毛反共”的思想不对了。
