眼下我所在的作协组织正在开展对张劲帆文学作品的讨论,我也有话要说。
张劲帆先生1955年出生于江西,江西是红色革命摇篮井冈山的所在省,是伟大的方志敏烈士的故乡,是令人景仰的地方。张先生出身不好,在国内成长之道路多少免不了曲折和坎坷,但是靠着自己的勤奋和聪慧,年纪轻轻的他就已经供职于湖北省社会科学院,属于天之轿子一类,为一般人所可望而不可及也。然而,如他这个年龄段的人是作为文化大革命重灾区的中小学生,存在着教育上先天不足的问题,加上八十年代的十年改革中政府教育工作的失误,他们对新中国和共产党的认识可能是相当浅薄的。八十年代末、九十年代初的出国潮使这些人面临考验。出国可以经风雨,见世面,得到多方面的历炼,然而对那些意志薄弱的人来说,在海外铺天盖地的反面舆论中容易遭遇风险,不过还要看各人的具体情况,有的遇上了正派和正义的朋友情况就会好一些,而有的遇上了思想不好的朋友就会同病相怜、臭味相投,使自己身上潜伏多年的弱点一下子井喷了出来,而不可自拔。
张先生不幸地和一些个别作家捆绑在一起,互相吹捧,互赠高帽子,别人说他“文章不可多得”、“具有世界性影响力”,他说别人是“德高望重的大好人”、“文笔了得”;有的人则是又拉又打,在吹捧他的同时,教训他要在文学作品中“肃清共产主义的影响”,结果他真的肃清得够彻底了。在这次对他的文学讨论中,他本应注意避免陷入政治化争论,而主要地将自己的文学作品展现在读者面前,可是他偏偏把那些连一般读者都为之厌恶的政论文章推了出来(在澳华文学网上),自己作贱自己。他有一篇文章叫做<香港和钓鱼岛>,居然是十四年前香港回归祖国的时候写的,亵渎和丑化中国人最光辉的盛事,文笔之卑劣,令人目不忍读。十四年间中国发生了巨变,全世界的人对中国的看法也变了,而他却没有变,不思修改其文。
他还有一篇叫做<和解时代>的文章,更是对自己原先所学的社会科学彻底地背叛,比如他说什么蒋介石不但在北伐方面和抗日方面“强过毛泽东”,“在尊重知识尊重人才方面也强过毛泽东”。我批评说:照你如此之推论下去,毛泽东到底是靠什么打败蒋介石而建立新中国的,就成问题了?难道是不尊重知识不尊重人才的结果?岂不是蒋介石的旧中国也强过毛泽东的新中国了?蒋介石一生任人唯亲,而不是任人唯贤、任人唯才,是其失败的原因之一,这是两岸中国人妇孺皆知的事儿,作为新中国培养出来的一个知识分子居然在这样一个基本常识上闹笑话,多么悲哀啊。
他对我进行了反批评,举例证明蒋介石如何善待知识分子,说:“民国时期的官员大多是知识分子,不是泥腿子,县长有很多是大学生。虽然有共产党知识分子遭到监禁杀戮,但知识阶层整体受歧视和迫害的情况是不存在的。知识分子的工资也高。抗战时期,大学依然再(在)办,没有把大学生都送去战场。蒋介石固然有任人唯亲的一面,但也有任人唯贤的一面-------。”他后面的话,可想而知是对新中国和毛泽东的贬词了,最后的一句是:“你简单化按教科书背诵灌输给你的历史观,这才是悲哀!”读了他的这番话,我感到一个读书人之惨就惨在不读书啊。
民国时期中国仍处于半封建半殖民地社会,军阀割据混战不休,国无宁日,民不聊生,全国广大地区的社会状况与满清时相比没有根本性的改变。那个时候的官员不是自上而下的任命,也不是自下而上的选举,而是军阀委任制和贿赂购买制,也就是谁有权有势有钱谁就当官,读书人只能是为当官者所雇;再说,民国的教育虽然相对于清末时有了较大的发展,学校增加了不少,但是那时的全国人口已有四亿多,读书人的比例仍然很小,读过小学的是百里挑一或千里挑一,读过中学的是千里挑一或万里挑一,读过大学的是十万里挑一或百万里挑一,若真的如张先生所说的“官员大多是知识分子,县长很多是大学生”,则旧中国被推翻真是太冤枉了。
说什么“共产党知识分子遭到监禁杀戮,但知识阶层整体受歧视和迫害的情况是不存在的”,这岂不是说杀掉共产党知识分子并不算是歧视和迫害知识阶层吗?国民党、蒋介石一向视进步知识分子为眼中钉、肉中刺,用封建主义、法西斯主义的手段成千上万地捕杀之,而共产党知识分子首当其冲,其中的死难者如北大教授李大钊是帮助孙中山先生制定“联俄、联共、扶助农工”三大政策的共产党员,又如文学评论家、翻译家瞿秋白是影响鲁迅先生后期思想的共产党员,等等,这些人的被害难道不是知识阶层的巨大损失吗?
民国时期“知识分子工资也比较高”?这个说法也不是历史事实。就说教师的薪水吧,那时政府给学校的拨款很少或者没有,教师的薪水主要来源于学生缴交的学费,这就造成了学费奇高,众多穷人家的孩子因付不起学费而上不了学,上大学更是连梦都不曾梦过了。至于教书者们是否因学生的高学费就富了起来呢?绝不是。除了校方的各种克扣,老师们所剩无几,穷困潦倒者比比皆是,社会地位十分低下,故旧社会民间遍有“人不贱不做先生”之说。看来,张先生想要证明蒋介石“尊重知识尊重人才”的证据不足。
人是要有点觉悟的,而划清新中国和旧中国的界限是现代中国人应有的最起码的思想觉悟,这也可以称作心中的底线,在此底线之上是觉悟者,在此底线之下是非觉悟者。旧中国是已经被中国人民扬弃的半封建半殖民地社会,而新中国是中国人民当家作主的社会主义社会。两个社会两重天,性质截然不同,两个新旧执政党所犯的错误也是根本不同的。旧社会国民党的错误是与人民利益根本对立的错误,是不可克服的、不可救药的;而新社会共产党的错误是在与人民的根本利益相一致的前提下的错误,是可以克服和纠正的。中国共产党在认识和对待知识分子的问题上是有一个曲折的过程的,通过不断总结经验和教训,最终得出了“在社会主义社会知识分子是工人阶级的一部分”的正确结论。在新中国的历史上出现过知识分子遭受歧视和打击的现像,教训极为深刻,但党和政府总是有错必纠,平反冤假错案,恢复其名誉,取得他们的谅解,使他们发挥出自己的积极性和创造性,而他们大多数人也总是相信共产党,许多人在自己处境非常艰难的情况下仍然坚持着与共产党同心同德,这是旧社会国民党与知识分子的水火不相容的关系所不可比拟的。
澳华作家,何谓?不仅是指在澳洲用华文写作的作家,而且是指以华人移民作为文学描写和文艺服务对象的作家。华人移民多来自中国大陆,他们虽然生活在异国他乡,对于祖籍国身已是客,但是新中国依然深深地影响着他们,在思想精神上和文化习惯上都有新中国的印记,他们的多数人依然热爱着新中国,甚至还在为新中国出力。作家想要了解他们,就要了解新中国,不然就很难准确生动地描写他们的喜怒哀乐。当然,很多时候要全面准确地了解新中国并非易事,但是只要你心中有一条底线,即“新中国比旧中国好,共产党比国民党好,毛泽东比蒋介石好”,就八九不离十,不会犯太大的错误。而那些诋毁新中国、诽谤共产党、贬损毛泽东和为旧中国招魂、为国民党鸣冤、为蒋介石叫屈的文章只能遭到广大华人华侨的唾弃。
2011年7月4日