如果爱好与谋生一致，应该是最幸福的。可惜我不是。我主业是做供应链管理研究与教学的，供应链能否顺利，很大程度上依赖于同行的支持，周边大环境更是重要。我个人的创作也是如此。

再次得到南溟基金的支助，我知道并非因为拙作有多优秀，而是我们很幸运，是基金评委对我们的偏爱。这是我们创作得以小有成功的一个很重要的环境。特此，向萧老师李老师及评委们表示感谢！

时光飞逝，12年前拙作《新西兰的微风》曾获南溟支助，里面基本上是我刚移民新西兰时对新西兰的印象。相见易得好。文字里充满了对新西兰人与事的赞美。但时间久了，慢慢发现世界上没有完美，新西兰也不是世外桃源。咱们华人社区也存在着一些问题。

与动物世界简单粗暴的丛林法则相比，人类更尔虞我诈。我一直想用自己笨拙的笔来反映我们所处的社会。以前写诗，我用笔名“艾斯”。但当今社会，诗歌似乎被诗人们玩坏了，诗人比诗多，所以，我尝试着写点小说，用了我的小名“沿滨”，开始创作《乌有七日谈》，去表现我在海外华人社会看到的听到的故事，希望这些故事能让读者有那怕一丁点的思考。爱之深，责之切。所以，这些故事基本是负面的。负面的一般来说会给读者的印象深一些。但是，我内心也充满希望。所以，我在书的最前面专门加了英国作家王尔德的名言，“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”

我原先雄心勃勃，想写成《十日谈》那样的作品，但水平不够，只写了七天，选取了七个主题（信仰、梦想、奋斗、爱情、教育、死亡、希望），组织了一些咱们华人的故事。我移居新西兰二十年，搜集了很多故事素材，计划三年前完成文稿，但自己找了各种借口，拖了又拖。我有自知之明，知道象我这样懒且慢的人，得靠环境来逼。所以，我强迫自己2022年6月再次申请南溟基金，因为再拖下去，恐怕又是上一年的重复，作品不知何年何月才能完成。所以，如果没有南溟基金，我是不可能完成这本书的。但是，因为是被逼赶出来的习作，有时一天赶三四个故事，导致一些故事有些虎头蛇尾，很是毛糙。非常感谢评委们对我们习作的包容。好在书的结构是开放性的，可容我们日后修改。

我在写作上较为幸运。两本得到南溟的赞助，一本少儿小说得到另外的支助出版，而且这些年在奥克兰图书馆受到小读者的欢迎。更幸运的是，我在新西兰遇到了张海峰博士，他也是我在信仰、生活等各方面的知己。海峰兄认同我的文学创作理念，给我很大的鼓励。更难能可贵的是，他投入大量的时间与精力，对全书重新进行编排，进行衔接，并加入自己的力作，对书进行充实，让全书更上了一个层次。

供应链管理追求投入产出比。但是，我感觉，海外华文创作似乎是个例外。象我们这样的普通写作爱好者，绞尽脑汁辛辛苦苦写出来，幸运地得到支助出版，满怀热情地赠送给世界各地想要看我们书的读者后，却很少收到反馈。有人开玩笑地说，你这样送书，还不如请我去吃一顿麦当劳。所以，我更感谢南溟基金的评委们，还有为我们拙作写评论提建议的张奥列、张劲帆、邹唯韬，天津的马代用，中国社科院王宏淼教授等人。他们又图什么样的回报呢？

萧老师说得好，“搞文学的人要耐得住寂寞，有一个读者都应该感到庆幸。不然，就学太史公藏之名山，传之后世。”

美国学者艾德勒与范多伦在《如何阅读一本书里》说，百分之九十九的书只能当娱乐消遣或接收资讯用，少数的书谈论的是人类永远感兴趣又有特殊洞察力的主题，而这是我一直追求的目标。既然如此，我们为什么不能再努力一点，创作出象《十日谈》这样的经典呢？

我一直认为，作品创作出来之后，就不再属于作者了，如同我们的孩子，一旦出生，就不再属于我们，虽然我们可以影响他们。因此，我真诚地希望，并且呼吁，我们澳大利亚新西兰的华文作者，让我们一起来讨论《乌有七日谈》，这几个主题是否合适，这四十二个故事是否恰当？

我完全持开放的态度，欢迎我们澳大利亚新西兰的华文作者，一起来集体创作《乌有七日谈》。不管是谁，只要您有好的故事，我愿意用您的故事来更换、充实现有的故事，争取打造一本经典的海外华文文学作品。

我的目标是，至少，十年后，二十年后，甚至数百年后，人们提到海外华文作品，能想到有一本《乌有七日谈》，就象现在我们还想到有一本《十日谈》一样。到那时，谁会在意是哪位作者？即使在意，对作者有什么意义呢？

但对读者，我相信是有意义的。

澳大利亚新西兰这么多有才的作家，有这么丰富的经历，有这么自由的写作环境，我相信，这个目标是可能达成的。如果这样，欢迎您联系我，电子邮件wangyanbin2023@hotmail.com