人的第三人称，是他，或她。有男有女。
动物的第三人称，估计就是这个“它”了。而且，没有男女之分。
上帝、耶稣和神，也有第三人称，我们称之为“祂”。
上帝、耶稣和神，看来也无男女之分。
我忽然想到了鬼。
鬼是没有第三人称的。即使有，估计也只能是动物的那个第三人称“它”。
但鬼则有男鬼和女鬼。
鬼没有第三人称，说明人不相信鬼，没把鬼当一回事。
人整天说话，说了一辈子话，最后一句也没留下。想想，怪可怜！
能留下自己说的话的，一是伟大的作家，再就是伟大的政治家。前者把自己的话写下来，后者自己不写，别人写。前者叫文学，后者叫历史。
动物也说话，说些我们人不懂的话。
动物说话也聒噪，但永远不及人的喧哗。
上帝和神肯定不说话，因为我们都没听过。
没听过，不代表祂们不说话。
鬼，彻头彻尾不说话。
也许鬼说话，只是不跟我们人说罢了。或者，鬼说的话，我们人听不见而已。
人若听见鬼说话了，人就快见鬼去了。
鬼为何不说话呢？
我奶奶说：鬼不说话，是由于鬼做人时，话说得太多，死后就不让鬼说话了。
我说，鬼话鬼话，不就是鬼的话吗？
奶奶说，那说的是人。即使鬼说了，我们人也听不见。
鬼不说话，是鬼做人时，做过亏心事，做过伤天害理事。鬼不仅不能说话，还无脸见人。
这话是我奶奶说的。她为什么敢于这么武断地说呢？因为，她说她见过鬼。
爷爷被害之后，奶奶夜夜做着恶梦。梦中总出现一个人举起一把刀，向爷爷砍去。
奶奶不敢入睡，就合衣坐着，实在熬不住了，就眯一会眼睛。可就是这眼睛一眯，那血淋淋的场景又映入眼帘。
这样的恶梦，几乎快把奶奶折磨死了。
奶奶派姑姑请来山下沿的李婆子。李婆子在奶奶漆黑的房间里，说了小半夜鬼话。姑姑说，她一句也听不懂。
李婆子是我们那一带有名的神婆子，我七八岁那一年，她还给我“治”过病。
奶奶睡了一个好觉，一连多日，再无恶梦。
但奶奶依然担心。
也许是怕什么来什么。奶奶又做梦了，又做恶梦了。梦中依然是那个举刀的小日本。不过，梦境发生了变化：那个小日本这回跪在了奶奶的面前，他身后站着爷爷的父亲，我应该叫他太爷爷了。
那个小日本的双手被绳索牢牢地捆绑着，没有头，但头下面的身体却完好。
爷爷的父亲示意奶奶，你想怎样打他就怎样打！奶奶伸出手，想扇他脸，却发现他没有脸。“他的脸呢？”奶奶一脸疑惑。
奶奶只好伸出脚，可她的脚是一双小脚，用一双小脚去踢一个仇人，太不解恨了。
奶奶想到她的一根打狗棍。她拽过打狗棍，看了看，心想，用这根棍子打这个仇人，太合适不过了。奶奶挥起棍，把全身的力气都用上了，她感觉那一棍子下去，即使不能要了那个小日本的命，也能痛得他喊爹叫娘。可那个人却一声不吭。好像棍子不是打他，而是打别人一般。
这让奶奶很生气。
奶奶扔下打狗棍，扑上去，直接用嘴咬那个人身上的肉。奶奶咬啊咬啊，奶奶累成了一摊泥，她瘫倒在地。
爷爷的父亲，我没有见过。据说，奶奶还未过门时，爷爷的父亲就过世了。可见，奶奶也没见过爷爷的父亲，即奶奶的公公。
奶奶的公公看了看儿媳妇，好像在说，你歇息吧，我走了。
奶奶看见爷爷的父亲押着那个小日本，消失在黑夜中。奶奶突然不累了，她爬起来，追了出去。她一直追随到爷爷的墓地。
爷爷的父亲坐了下来，只见那个小日本兵，竟很自觉地，也许是下意识地，跪在我爷爷的坟前。
梦，到了这里，奶奶醒了。
这个梦，奶奶不曾惊恐。奶奶心里很舒畅。好像那个梦是真的一样。奶奶喃喃自语：我打了那个小日本，不！我咬了那个小日本！我咬死他！
一个疑问顿时涌上奶奶的心头：这个小日本，就是杀害俺家弘法的那个小日本？他怎么被公公押着呢？难道这个小日本现在也变成鬼了？被公公在阴曹抓住了？俺家那一个人呢？他怎么不一起来？
第二天，奶奶去找李婆子。
这回，不是找李婆子治病，是找李婆子了解一个事。
什么事呢？是李婆子那晚给奶奶“治病”时，顺口说的一句话。李婆子说：“你家祖坟显灵了，出了个怪事。”
奶奶以为李婆子说的是“治病”的话，就没往心里去。
奶奶赶到李婆子家，李婆子家里坐着好几个人。有奶奶认识的，也有不认识的。
李婆子看见奶奶，吐了一口气，对那个人说，没多大事，过几日就好了。
李婆子把几个人都打发走了，说：“你是无事不登三宝殿啊！什么风把你吹来了？稀罕！稀罕！”
奶奶说：“我不跟你玩花花肠子，我有事要问你。”
李婆子说：“洗耳恭听！愿意效劳！”
奶奶捣了李婆子一拳，问道：“你那日说俺家祖坟显灵，出了桩怪事，咋回事啊？”
李婆子眼睛一瞪：“到现在你还不知？”
奶奶说：“要知，我还来吗？”
李婆子起身去关房门。屋子里顿时一片漆黑。奶奶说：“你就不能点个灯？”李婆子道：“习惯了！”
李婆子在黑暗中拉住奶奶的手，对奶奶说：“这事都传疯了。不过，你不知道，也不奇怪。毕竟是你家的伤心事，能不提就不提。”
原来，一个月前的一天傍晚，一队日本兵路过峰山，其中一个日本兵要方便，就跑到你家弘法哥的墓前。刚解了裤子，蹲下来，就像被人从后面猛推了一下，一头撞在弘法哥的墓碑上，人竟然就死了。我问过阴曹小鬼，说杀害弘法哥的就是这个小日本。我又问阴曹的小鬼，是弘法哥干的吗？阴间小鬼说，是弘法哥他父亲。
奶奶问：“为何是我公公呢？”
李婆子说：“他老人家有造化了。”
奶奶告诉李婆子，说她做了那么一个梦。
李婆子大腿一拍，“这就对了！阴曹的那个小鬼啊，受了我的恩惠，没敢跟我说假话。”
奶奶说：“不是鬼不能说话吗？”
李婆子道：“不是所有的鬼。凡生前说过谎话、说过假话、说过骗人的话，死后就不能讲话。凡生前话痨的人，死后也不让他（她）讲话。”
奶奶道：“人都死了，还讲什么话？”
李婆子道：“人是死了，可人死了还得做鬼啊！人，一世为人，一世为鬼，一世为畜。宁为鬼，也不为畜啊！可为人，为鬼，为畜，都不是我们人说了算的。一切都要听阎王的安排。阎王会根据人的表现，来安排人做鬼，还是做畜。”
奶奶很喜欢听鬼的事。因为，她现在每天都在想着我的爷爷。爷爷在那边过得如何，是她最关心、最牵挂的。奶奶问李婆子，李婆子告诉我奶奶：“弘法哥在那边很好！”
奶奶又问李婆子，弘法会托生到人世来吗？
李婆子闭上眼，又搬了搬几下指头，道：“会的，但你公公快托生为人了，弘法哥要迟几年。”
奶奶不高兴了。她嘟囔了一句：“不可能！”
李婆子笑道：“我知道你心里想的啥！”说时，重重地拍了一下我奶奶的肩。
要走了，奶奶终于说出她心底的一句话——奶奶说：“我就觉得奇怪啊，你咋听得见鬼说话，看得见鬼呢？难道你不是人，你是活在人世的鬼？”
李婆子也不生气。道：“世上的事，哪是人都能弄明白的呢？都让人弄明白了，人还有啥子活头？”
奶奶走了，自然，少不了要给李婆子一些东西的。
奶奶不是回家，而是直奔爷爷的坟场。
坟场里全是坟，一座一座的，排得满满的，全是穷人的坟墓。
爷爷的坟墓，葬在我们张家的祖林。爷爷往上，好几代祖上都埋在这里。自然包括爷爷的父亲。
坟地悄无声息，奶奶一双小脚走路的声音，竟能把鸟惊飞。乌鸦从奶奶头顶掠过，不怀好意地叫着。奶奶顾不了乌鸦了，也顾不了从她身边飞奔的黄鼠狼，她径直往爷爷的坟前飞奔而去。
奶奶的方向感很好。当她来到爷爷坟前时，果见一个人的尸体。这个人的头没了（后来听说被人砍下，拿赏钱去了），身着日本军服，军服上溅了些许血迹，蚂蚁在颈部集合，成千上万。
奶奶后来请人，把那个日本兵的尸体，给埋了。
我一直把奶奶讲的这件事，当作故事来听，当作她曾做过的一个梦来听。直到奶奶死后，我父亲带我去上坟，临了，父亲指着不远处的一座没有坟头的坟，对我说：“那座坟里头，埋的是一个日本人，是你奶奶请人埋的。”
我那时已经知道日本是个侵略者了。我说：“日本人是坏人啊！”言下之意，父亲当然懂。但父亲什么也没说，包括我爷爷被日本人杀害的事。
倒是奶奶讲过的话，我印象很深。奶奶说：“就算是这个人杀了你爷爷，毕竟老天替咱报了仇。他也是个人啊！他也是别人家的儿子！”
我的父亲不主张记仇，这与我奶奶观点一致。但无论父亲，还是奶奶，都坚定地认为，过去的事不能忘，忘不得。
关于这则故事，奶奶给我说过如下几句话——
“做人不容易，要珍惜。下辈子不一定还能做人。生而为人，要说人话，做人事，任何时候都不要说假话，都不要说骗人的话。”
