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孔母和孟母
作者:俞瑞门  发布日期:2015-04-01 20:05:23  浏览次数:3665
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中华的学界崇圣,崇得最高是孔孟。然而圣母,却没得应有的尊崇,更无歌颂。

    今日的母亲们能想到,若没圣母,哪来圣人呢?而且圣人述《春秋》,曾有一句:子以母贵,母以子贵。既然都贵,那么崇圣,加崇圣母,也可?    

    孔母颜徵在,十六岁时与六十六岁的叔梁纥野合,生育孔子,三十五岁离世。她如此悲短的生命,竟造就了圣人孔子,诚可让人崇敬。还有孟母伋氏,三择邻,造就亚圣孟子,名声由《三字经》传遍天下,也可让人崇敬,一如崇圣。

    如今中华开放,有了妇女节母亲节,追崇孔母孟母,可算顺势。谁还信“唯女子与小人难养也”,谁不知男女要平等呢,大人小人,都要平等,即便孔孟不认。

    实际上,谁要读懂圣人字句,是有点难。谁要读懂圣母事迹,还真不难。

    孔母在春秋,孟母在战国,那时大好的生机,是入学,再办学,游说诸侯,倡议王道。两位圣母给了最好的家教,让孔孟办学大成,开创了“性价比”颇高的业务:收取学费,经营教化,规范思想,福荫子孙。伺机献礼君王,博得圣人头衔,供人尊崇。之前,圣母立志,寡妇命苦就实干,别念那个谁万寿无疆,也别祈祷大救星红太阳。管好自家要紧,先论家道,后论王道。还须知,君王不是人,伴君不如伴虎,礼教全似糨糊。

    今日的母亲们,看清这千古不传的微妙,必先管好自留地,管好自家品牌。闲暇转看学界,风气正或不正。然后计较,学界可能忘了,清朝崇圣至极,又哪堪西风,吹走圣人故土。叹山东之地,尽被德国租割了去。丢了祖地,圣母有多伤心啊。

    可是,清帝清后,想不到圣母情怀。御用待用文人呢,更不会想。偏偏只会崇圣,导致学界诺诺,文奴多多,牺牲了自由平等,死也不知。他们若敢用脑,识几个字,借鉴圣母的爱子情怀,或许造就子孙,比孔孟更优秀,像古希腊人,有民主气息;像古罗马人,有共和气质。好古怀古,立新创新。那样的中华子孙,早就与世界接轨了。    

    转看洋人的学界,少有崇圣,多有崇新。

    洋人说中华古董值钱,是个好事吧。然而,古董,可观不可玩。孔孟,易赔不易赚。还学孔孟?真是混账不堪,何不来点新意。于是科技,日日新,月又新,年更新。新品的声电光彩,让孩子们早早地接手,玩得好,玩得转,也不见得玩物丧志。这对孩子们太重要了,母亲们都懂啊,追向新潮的科技,给孩子们优化的选择。即使孔母孟母转世,做了洋人之母,也会学用科技,自达自发,做自己的主。不会放掉自由人权,去拥抬白金汉公宫的主权。那儿有皇母管着呢,何劳别人操心。    

    将心比心,还要顺心。中华的母亲,真可教导孩子:人人自扫门前雪,莫管宫殿瓦上霜。人人管好自己,世界就很好啦。非要有点信仰吗?可在晨昏之时,仰瞻圣母头顶的光环,口中念叨: 留情留命,合契合约,有业有产,先知先觉。

    母亲这样爱护孩子,像圣母,敬圣母,何劳学界操心。

    学界呢,还在崇圣,两千余年惯性,不悔不改。若悔改,崇敬圣母,也可也。




评论专区

jinsheng2015-04-04发表
温尔文雅,理也清楚;一如给人的第一印象。
进生2015-04-02发表
温尔文雅,跟人一样,但道理说得很清楚。
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