中华的学界崇圣，崇得最高是孔孟。然而圣母，却没得应有的尊崇，更无歌颂。

    今日的母亲们能想到，若没圣母，哪来圣人呢？而且圣人述《春秋》，曾有一句：子以母贵，母以子贵。既然都贵，那么崇圣，加崇圣母，也可？    

    孔母颜徵在，十六岁时与六十六岁的叔梁纥野合，生育孔子，三十五岁离世。她如此悲短的生命，竟造就了圣人孔子，诚可让人崇敬。还有孟母伋氏，三择邻，造就亚圣孟子，名声由《三字经》传遍天下，也可让人崇敬，一如崇圣。

    如今中华开放，有了妇女节母亲节，追崇孔母孟母，可算顺势。谁还信“唯女子与小人难养也”，谁不知男女要平等呢，大人小人，都要平等，即便孔孟不认。

    实际上，谁要读懂圣人字句，是有点难。谁要读懂圣母事迹，还真不难。

    孔母在春秋，孟母在战国，那时大好的生机，是入学，再办学，游说诸侯，倡议王道。两位圣母给了最好的家教，让孔孟办学大成，开创了“性价比”颇高的业务：收取学费，经营教化，规范思想，福荫子孙。伺机献礼君王，博得圣人头衔，供人尊崇。之前，圣母立志，寡妇命苦就实干，别念那个谁万寿无疆，也别祈祷大救星红太阳。管好自家要紧，先论家道，后论王道。还须知，君王不是人，伴君不如伴虎，礼教全似糨糊。

    今日的母亲们，看清这千古不传的微妙，必先管好自留地，管好自家品牌。闲暇转看学界，风气正或不正。然后计较，学界可能忘了，清朝崇圣至极，又哪堪西风，吹走圣人故土。叹山东之地，尽被德国租割了去。丢了祖地，圣母有多伤心啊。

    可是，清帝清后，想不到圣母情怀。御用待用文人呢，更不会想。偏偏只会崇圣，导致学界诺诺，文奴多多，牺牲了自由平等，死也不知。他们若敢用脑，识几个字，借鉴圣母的爱子情怀，或许造就子孙，比孔孟更优秀，像古希腊人，有民主气息；像古罗马人，有共和气质。好古怀古，立新创新。那样的中华子孙，早就与世界接轨了。    

    转看洋人的学界，少有崇圣，多有崇新。

    洋人说中华古董值钱，是个好事吧。然而，古董，可观不可玩。孔孟，易赔不易赚。还学孔孟？真是混账不堪，何不来点新意。于是科技，日日新，月又新，年更新。新品的声电光彩，让孩子们早早地接手，玩得好，玩得转，也不见得玩物丧志。这对孩子们太重要了，母亲们都懂啊，追向新潮的科技，给孩子们优化的选择。即使孔母孟母转世，做了洋人之母，也会学用科技，自达自发，做自己的主。不会放掉自由人权，去拥抬白金汉公宫的主权。那儿有皇母管着呢，何劳别人操心。    

    将心比心，还要顺心。中华的母亲，真可教导孩子：人人自扫门前雪，莫管宫殿瓦上霜。人人管好自己，世界就很好啦。非要有点信仰吗？可在晨昏之时，仰瞻圣母头顶的光环，口中念叨： 留情留命，合契合约，有业有产，先知先觉。

    母亲这样爱护孩子，像圣母，敬圣母，何劳学界操心。

    学界呢，还在崇圣，两千余年惯性，不悔不改。若悔改，崇敬圣母，也可也。